الاخبار

اصل الحياة ما هو و ما هي نظرية الخلق ؟

لقد رافق السؤال المتعلق باصل الحياة الإنسان منذ بداية الحضارة نفسها ، وهو أحد الألغاز الكونية العظيمة التي سعى العلم إلى حلها .

لكن لم يكن من السهل العثور على تفسير لظاهرة تسبقنا كنوع بمليارات السنين ، والتي لم نشهد ، بالتالي ، سوى نسبة مئوية حديثة جدًا.

كانت الحضارات القديمة ، التي تتمتع بطابع ديني عميق ، تنسب دائمًا خلق الكون والأرض والحياة نفسها إلى آلهتها ، من خلال أساطير نشأة الكون المختلفة. يمكن أن يكون لهذه القصص الأسطورية نقاط مشتركة ، أو تختلف اختلافًا جوهريًا وفقًا للثقافة التي تخيلتها.

تم تجاهل وجهات النظر هذه تدريجيًا من خلال الفكر التجريبي والعلمي ، الذي أكد وجود بعض التفسيرات المنطقية والقابلة للاختبار ، والتي يمكن الوصول إليها من خلال التجريب والمعرفة النظرية.

لعبت التطورات العظيمة في علم التشريح والكيمياء وعلم الوراثة وخاصة دراسات لويس باستور (1822-1895) وتشارلز داروين (1809-1882) وألكسندر أوبارين (1894-1980) دورًا رئيسيًا في فهم أن جميع الكائنات الحية بالضرورة تأتي من كائن حي سابق ولدها .

في الوقت الحاضر ، سمح لنا العلم والتكنولوجيا المتاحان لدينا بالبحث عن تفسير مرضٍ في الأدلة البيولوجية المتعددة للعالم ، سواء الحديثة أو التي يمكن ملاحظتها بالعين المجردة ، وكذلك القديمة التي تشكل السجل الأحفوري.

على الرغم من أن لدينا تفسيرًا علميًا كاملاً إلى حد ما ، مدعومًا بأدلة تجريبية وفيرة ، لا تزال هناك أسئلة وأسئلة لم تتم الإجابة عليها تبقي العلماء متيقظين.

بعد ذلك ، سنرى مراجعة للنظريات الرئيسية حول اصل الحياة التي ظهرت في تاريخ البشرية .

تابعنا علي جوجل نيوز

نظرية الخلق

أصل خلق الحياة
أصل خلق الحياة
اصل الحياة .نسبتها النظريات الأولى حول أصل الحياة إلى الإرادة الإلهية.

التفسيرات الأولى التي نشأها الإنسان فيما يتعلق بأصل ليس فقط الحياة ، ولكن أيضًا للكون ، كانت مبنية على تصوره الديني للكون . وفقًا لوجهة النظر هذه ، كان هناك آلهة قديمة ، ومبدعون ، ومسؤولون ومدمرون للكون ، مسؤولون عن خلق كل ما هو موجود وخاصة الكائنات الحية ، ومن بينها الإنسان الذي احتل مكان الابن المفضل.

يتم احتواء هذا النهج بطريقته الخاصة في جميع النصوص الدينية العظيمة ، مثل الكتاب المقدس والقرآن والتلمود والبوبول فوه ، إلخ. في نفوسهم ، كان إله واحد أو عدة آلهة مسؤولاً عن خلق البشرية من عناصر غير حية ، مثل الطين أو الذرة أو الطين.

على عكس ما يمكن تصوره ، ظلت وجهة النظر هذه حتى العصر الحديث عمليًا ، من قبل الديانات التوحيدية الكبرى وكنائسها الخاصة ، والتي لعبت فيها الكنيسة الكاثوليكية دائمًا دورًا مركزيًا في الغرب.

وفقًا للعقيدة المسيحية ، خلق الله الحياة على الأرض خلال الأيام السبعة التي استغرقها صنع الكون بمحض إرادته. هكذا خلق الإنسان أيضًا: آدم مصنوعًا من الطين على صورته ومثاله ، وحواء مخلوقة من ضلع آدم. خلق الله أجسادهم وخلق أرواحهم ، وسمح لهم بالتكاثر لسكان الأرض وعملها ، جاعلًا منهم أسيادًا لبقية الكائنات الحية.

جيل عفوي

نظرية أصل الحياة
نظرية أصل الحياة
استندت نظرية التوليد التلقائي إلى ملاحظة المادة العضوية.

نشأت نظرية التوليد العفوي عندما ساد التفكير المادي وأقل توجيهًا بالأرثوذكسية الدينية المسيحية في الغرب ، بعد انهيار العالم الإقطاعي في العصور الوسطى .

ومع ذلك ، يمكن العثور على جذورها بالفعل في العديد من الفلاسفة وعلماء الطبيعة القدماء

مثل أرسطو (384-322 قبل الميلاد) ، ولكن المدافعين الرئيسيين عنها كانوا مفكرين مثل رينيه ديكارت (1596-1650) ، وفرانسيس بيكون (1561-1626)

إسحاق نيوتن (1643-1727) وعالم الطبيعة البلجيكي جان بابتيستا فان هيلمونت (1580-1644).

وفقًا لهذه النظرية ، كانت الحياة تنشأ باستمرار على الأرض ، تلقائيًا ، أي في حد ذاتها

من فضلات المواد والإفرازات ، مثل العرق والبول والفضلات والمواد العضوية المتحللة .

في البداية ، أوضحت هذه النظرية ظهور الذباب والقمل والعقارب والجرذان

والحيوانات الأخرى التي تعتبر آفات أو آفات. ثم واجهت حقيقة أن هذه الحيوانات تتكاثر وتبيض.

بالإضافة إلى ذلك ، من الاكتشافات الأولى في المادة التطورية

أكدت نظرية التوليد التلقائي أن الكائنات الحية الدقيقة فقط  هي التي تم إنشاؤها تلقائيًا ، ومن بينها تطورت بقية الحياة.

كان من الصعب على العلم دحض التوليد العفوي ، لأنه في أعماقه كانت نظرية يمكن دمجها مع الخلق

: إذا ظهرت الحياة بشكل عفوي ، فيمكن القول إن يد الله الخفية هي التي جعلت ذلك ممكنًا.

فقط من خلال تجارب باستير كان من الممكن دحض هذه النظرية .

أظهر هذا الكيميائي الفرنسي وجود كائنات دقيقة في الهواء تلوث المواد وتجعلها تخمر. وهكذا تم فهم استحالة خلق الحياة بطريقة سحرية.

نظرية بانسبيرميك

نظرية بانسبيرميك
نظرية بانسبيرميك
ترى نظرية البانسبيرميا أن الحياة تأتي من الفضاء الخارجي.

هذه هي الطريقة التي تُعرف بها النظرية التي تقترح أن الحياة لها أصل خارج كوكب الأرض .

لقد كان تفسيرًا ظهر في نهاية القرن التاسع عشر

والذي حاول الاستجابة للصعوبات في تفسير العبور الكيميائي بين المادة الحية والجماد (ما عزا الخلق إلى “النفس الإلهي” الذي ينفخ الحياة).

للقيام بذلك ، تنص هذه النظرية على أن المادة العضوية كانت ستصل إلى الكوكب في مذنب أو نيزك أو أي نوع آخر من النقل الفضائي

سواء كان عرضيًا (البانسبيرميا الطبيعية) أو طوعيًا (البانسبيرميا الموجه).

تم انتقاد هذا الموقف بشدة لأنه لا يجيب حقًا على السؤال حول أصل الحياة ، ولكنه بدلاً من ذلك ينقل السؤال إلى الفضاء المجهول.

بالإضافة إلى ذلك ، فإنه لا يجيب عن كيفية تمكن الكائنات الحية الدقيقة الأصلية من البقاء على قيد الحياة في الظروف القاسية للفضاء الخارجي

على الرغم من أنه من الصحيح أن بعض الأنواع البكتيرية يمكن “إحياؤها” في ظروف مناسبة ، بعد تعرضها لقسوة بيئية.

أيد هذه النظرية عالم الأحياء الألماني هيرمان ريختر (1808-1876) ، وعالم الفلك البريطاني فريد هويل (1915-2001)

وخاصة العالم السويدي سفانتي أوغست أرهينيوس (1859-1927) ، الذي أشاعها بفوزه بجائزة نوبل في الكيمياء عام 1903.

نظرية أوبارين

أصل نظرية أوبارين الحياة
نظرية أوبارين
كانت Coacervates عبارة عن فقاعات غشاء شبه منفذة تشبه الخلايا البدائية.

بدءًا من أعمال ألكسندر أوبارين ومن فهم الحمض النووي وآليات الوراثة الجينية

تسترشد النظريات حول أصل الحياة بإطار علمي ، وخاصة الكيمياء الحيوية والجيوكيميائية.

تقترح النظريات العلمية الحياة كنتيجة لسلسلة معقدة وغير متوقعة

من التفاعلات الكيميائية غير العضوية التي سمحت بالظهور التدريجي للأشكال الأولى والبدائية للحياة الخلوية .

أوضح أوبارين في كتابه أصل الحياة على الأرض أن البحار البدائية على كوكب الأرض كانت عبارة عن حساء دافئ من المواد العضوية وغير العضوية

والتي ارتبطت معًا لتكوين مركبات معقدة ومعقدة بشكل متزايد .

أدى هذا في النهاية إلى ظهور فقاعات من المواد البدائية التي سمحت بمرور المواد المرغوبة عبر غشاءها وأبقت المواد غير المرغوب فيها بالخارج في نوع من الخلايا الأولية.

على الرغم من أهميتها الواضحة في إنشاء نموذج علمي لاحق

فشلت نظريات أوبارين ، القائمة على نظرية التطور لداروين وانتقاءه الطبيعي

في شرح الآليات التي حدث بها الانتقال بين الأشكال العضوية والمركبات غير الحية ، والأشكال الأولى للحياة. كما.

في سنوات متتالية ، تم تطوير فرضيات علمية مختلفة في هذا الصدد:

  • فرضية RNA World .  وفقًا لهذا الموقف ، كان تكوين الجينات هو الخطوة الأولى نحو الحياة ، لأنه يسمح بانتقال التعقيد الذي تم تحقيقه إلى الأجيال القادمة.
  • فرضية عالم كبريتيد الحديد.  يفترض أن هذه الخطوة الأولى هي إنشاء عملية التمثيل الغذائي لتنظيم امتصاص المواد النشطة.

نتمنى ان تكونوا استمتعم في مشاهدة مقالتنا عن اصل الحياة

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى