حرائق الأمازون هي “نهاية العالم الحقيقية” ، وفقًا لرئيس الأساقفة البرازيلي

بالعربي – حرائق الأمازون هي “نهاية العالم الحقيقية” ، وفقًا لرئيس الأساقفة البرازيلي الذي يأمل أن يدين المجمع الكنسي البابوي الشهر المقبل في الفاتيكان بشدة تدمير الغابات المطيرة.

يقول إروين كروتلر إنه يتوقع أن يندد المجمع الكنسي البابوي الشهر المقبل بتدمير الغابات المطيرة.

سوف تضع تعليقات إروين كروتلر ضغوطًا جديدة على الرئيس البرازيلي يير بولسونارو ، في أعقاب انتقادات من قادة مجموعة السبع الشهر الماضي بشأن زيادة إزالة الغابات في أكبر حوض للكربون الأرضي في العالم.

كما تبرز كلمات رئيس الأساقفة الانقسام المتزايد بين الكنيسة الكاثوليكية وحركة العنصرة. دافع البابا فرانسيس عن علاقة أكثر انسجاما مع العالم الطبيعي من أجل الأجيال المقبلة ، على عكس العالم الجديد المتصاعد بسرعة الذي يشكل أساس دعم الاستغلال المتسارع للموارد الذي دعا إليه بولسونارو ودونالد ترامب .

وقال كروتلر في تبادل عبر البريد الإلكتروني مع الجارديان ، إن اجتماع الأساقفة سيدين جميع أشكال الدمار في الأمازون ويدافع عن رؤية جديدة للبيئة مبنية على الإيمان المسيحي بالله باعتباره خالق “بيت مشترك”. . على الرغم من تقاعده أسقفًا لشينغو ، إلا أنه واحد من 18 عضوًا في المجلس التحضيري الذي عينه فرانسيس قبل المجمع الكنسي البابوي الشهر المقبل في الأمازون.

بعد الاجتماع ، من المتوقع أن يعزز فرانسيسكو هذه الرسالة بـ “الإرشاد الرسولي”. من المرجح أنها تستند إلى مؤلفها المؤلف من 180 صفحة حول التغير المناخي ، Laudato Si ‘، الذي نشر قبل أربع سنوات ، والذي دعا إلى اتخاذ تدابير ملموسة لمعالجة الأزمة البيئية.

جدير بالذكر أن الاستعدادات لإقامة مجمع سينمائي للأمازون جارية منذ عام 2016 ، لكن المشكلة أصبحت أكثر إلحاحًا في الأشهر الأخيرة بسبب الحرائق والتهديدات وحكومة معادية.

كانت هناك دائما حرائق في منطقة الأمازون. عندما تكون أصغر ، يتم إعادة بناء الطبيعة في غضون بضع سنوات. وقال الأسقف ، الذي قضى 54 عامًا في المنطقة ، إن ما يراه الآن هو نهاية العالم الحقيقية.

“حرائق هذا العام تفوق أي شيء تتخيله. بدون شك ، إنها نتيجة لتعليقات [بولسونارو] حول فتح الأمازون للشركات الوطنية والمتعددة الجنسيات. إنه يفهم “فتح الأمازون” كترخيص لإزالة الغابات المطيرة وكسب مساحة للماشية للرعي وزراعة أحاديات مثل فول الصويا وقصب السكر. “

في وقت سابق من هذا الأسبوع ، أصدر رجال الدين الكاثوليك في الأمازون خطابًا مفتوحًا يدينون فيه أعمال العنف والتخويف التي يقولون إنها تعاني نتيجة للجهود المبذولة لحماية الغابات والشعوب الأصلية والمجتمعات الفقيرة من عمال المناجم والمزارعين.

وكتبوا “نشعر بخيبة أمل كبيرة لأن اليوم ، بدلاً من الدعم والتشجيع ، يتم تجريم قادتنا كأعداء للوطن”.

“جنبا إلى جنب مع البابا فرانسيس ، نحن ندافع بلا تحفظ عن الأمازون ونطالب الحكومات باتخاذ تدابير عاجلة ضد العدوان العنيف وغير العقلاني ضد الطبيعة وتدمير الغابة التي تقتل النباتات والحيوانات القديمة بالنيران الإجرامية”.

وقال كروتلر إن الخطاب ضروري لأن الحكومة نشرت شائعات كاذبة بأن الكنيسة الكاثوليكية تقوض السيادة البرازيلية.

لدى الكهنة والراهبات تاريخ طويل من العمل مع المجتمعات الفقيرة في الأمازون ، الأمر الذي وضعهم في كثير من الأحيان على خلاف مع المصالح والسلطات التجارية القوية. خلال سبعينيات القرن العشرين ، كانت حركة لاهوت التحرير متحالفة بشكل وثيق مع المقاومة اليسارية للديكتاتورية العسكرية في ذلك الوقت.

في عام 2005 ، قُتلت الراهبة الأمريكية دوروثي ستانغ على يد ملاك الأراضي. أحد أتباعه ، الأب أمارو لوبيس ، اعتقل العام الماضي في حوض نهر شينغو. تعرض كروتلر لتهديدات كثيرة بالقتل لدرجة أنه احتاج إلى حماية الشرطة لأكثر من 10 سنوات.

ازدادت التوترات منذ تولى بولسونارو ، وهو ضابط سابق في الجيش دافع عن استخدام التعذيب والقتل خلال ديكتاتورية دامت عشرين سنة انتهت في عام 1985 ، رئاسة البلاد.

لقد أضعفت الحماية الحكومية للغابات المطيرة ، وهاجمت جماعات السكان الأصليين لفظياً ، واتهمت المنظمات غير الحكومية البيئية ببدء الحرائق وقطع العلاقات مع الجهات المانحة الأجنبية لصندوق الأمازون. في شهر يوليو ، عندما زادت تنبيهات إزالة الغابات بنسبة 278 ٪ مقارنة بنفس الشهر من العام الماضي ، أطلق رئيس وكالة الفضاء التي قدمت البيانات.

أكد بولسونارو يوم السبت أنه يريد من وكالة الاستخبارات البرازيلية إجراء المراقبة في سينودس الأمازون. وقال الرئيس للصحفيين “هناك تأثير سياسي كبير هناك”.

على الرغم من أن الكاثوليكية اسميا ، فقد عمد بولسونارو قبل بضع سنوات من قبل القساوسة الإنجيليين في إسرائيل. لقد كان صعوده إلى السلطة يعتمد بشدة على دعم حركة العنصرة ، التي تنمو بوتيرة أسرع بكثير من الكنيسة الكاثوليكية.

الهدف الرئيسي للسينودس هو زيادة قدرة الكنيسة الكاثوليكية على التبشير في منطقة الأمازون ، وعلى الرغم من أنه لم يعلن بعد ، لمواجهة الزيادة في العنصرة ، والتي تميل إلى دعم استغلال الموارد وحققت تقدماً بين مجتمعات السكان الأصليين و النهرية. لكن الأساقفة تعثرت بسبب صعوبة العثور على كهنة على استعداد للعمل في المنطقة النائية.

واحدة من أكثر الأفكار تطرفًا في وثيقة تحضيرية للسينودس ، “Instrumentum Laboris” ، هي السماح بطلب كبار السن من الرجال المتزوجين ، وهو إجراء سينتهي بمتطلبات عمرها قرون من الزمان من أن يعتنق القساوسة.

قال فرانسيس في وقت سابق إنه سيكون منفتحًا على السماح بالزواج من الرجال في المناطق التي يوجد فيها نقص في الكهنة ، لكن الفكرة مثيرة للجدل للغاية بين المحافظين في الفاتيكان ، حيث وصفها الكرادلة بأنها “هرطقة” و “ارتداد”. .

يأسف Instrumentum Laboris أيضًا للأزمة في منطقة الأمازون ، والتي يعزوها إلى “العلمنة وثقافة التخلي عن عبادة المال”.

“اليوم الأمازون مصاب ، جماله المشوه ، مكان للألم والعنف” ، يواصل. “التدمير المتعدد للحياة البشرية والبيئية ، والأمراض وتلوث الأنهار والأراضي ، وقطع الأشجار وحرقها ، والخسارة الهائلة للتنوع البيولوجي ، واختفاء الأنواع (أكثر من مليون من 8 ملايين حيوان والنباتات في خطر) ، فهي تشكل حقيقة وحشية تتحدىنا جميعًا.

“العنف والفوضى والفساد متفشيان. لقد أصبحت المنطقة فضاء للخلاف وإبادة الشعوب والثقافات والأجيال “.