ليس هذا هو الانقراض الجماعي السادس ، إنه أول حدث للإبادة

بالعربي – من “نهاية العالم للحشرات” إلى “الإبادة البيولوجية” لـ 60 في المائة من جميع الحيوانات البرية في السنوات الخمسين الماضية ، تنتقل الحياة عبر كل حدود كوكبية يمكن أن تمنعك من مواجهة “الموت العظيم” المزيد من الوقت

لكن الفظائع التي تطورت في منطقة الأمازون ، وفي جميع أنحاء الأرض ، ليس لها نظير جيولوجي: أن نسميها “الحدث الانقراض السادس” هو جعل ما هو عملية استئصال نشطة ومنظمة تبدو وكأنها نوع من الحوادث السلبية. هذا ليس ثورانًا بركانيًا ، أو بعض الكويكبات أو تراكمًا بطيئًا للأكسجين في الجو بسبب التمثيل الضوئي للبكتيريا الزرقاء.

نحن في منتصف “حدث الإبادة الأول” ، العملية التي بواسطتها نقل رأس المال الأرض إلى حافة النكروسين ، عصر الموت النخر الجديد.

منذ حوالي 500 عام ، كان منطق رأسمالية تراكم الإبادة الجماعية يرأس كل من الاستئصال المادي للحياة البشرية وغير البشرية والقضاء الثقافي على اللغات والتقاليد والمعارف الجماعية التي تشكل تنوع الحياة. يحمي المحيط الحيوي الكوكبي ، تاركًا التحلل فقط. إنه يحرق مكتبة الحياة التي لا يمكن استردادها تقريبًا ويتخلص في الوقت نفسه من روائعها المستقبلية. لا يؤدي إلى تدمير جسدي فحسب ، بل أيضًا إلى الألم النفسي والصدمات النفسية عندما يشاهد الناس أن أراضيهم مغمورة في البحر ، مغمورة بالنيران وتغرق في الوحل. أنتج أول حدث إبادة الآن عالمًا كابوسًا حتى أن خرائط درجات الحرارة تصرخ بألم.

إن طيف الإبادة الأولى يمكن أن يضطهدنا جميعًا ، لكنه يفعل ذلك بتفاوتات ملحوظة ، حيث يرسم جغرافيا التفاوتات التاريخية في رأس المال.

تضع الدول الجزرية الصغيرة خططًا لنقل سكانها المهددين بالفعل بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر. تؤثر الأحداث المناخية القاسية مثل إعصاري كاترينا وماريا بشكل غير متناسب على مجتمعات اللون والدخل المنخفض ، مما ينتج عنه معدلات سببية أعلى بكثير مقارنة بالكوارث الأخرى من حيث حجمها والتي غالباً ما تكون آثارها كارثية ، يعيش نصف هذه المجتمعات بالقرب من “مناطق التضحية” السامة. تؤدي الجفاف والمجاعات ، كما في سوريا واليمن ، إلى تفاقم النزاعات وإجبار الهجرات الجماعية للناس ، الغالبية العظمى من النساء والأطفال ، في حين يحشد علماء البيئة السياسات الفعالة للشكوى لتحويل “حالة الطوارئ المناخية” للرأسمالية. في مصلحتها الخاصة ،

ومع ذلك ، فإن النقاش الأكثر شعبية حول الانقراض السادس لا يزال يتم تقديمه إلى التصريحات الكارثية حول “الإنسانية” ، والتي غالباً ما لا تذكر كلمة “الرأسمالية” ، وتفسر كثيرًا أهميتها في الإنتاج التاريخي للانقراض الجماعي. .

لقد أظهر عمل المؤرخ البيئي جيسون دبليو مور أن الرأسمالية ليست مجرد نظام اقتصادي ، بل هي بيئة عالمية تسعى إلى استغلال “الطبيعة الرخيصة” ، وهي عملية يجب أن تعيد تجميع الحياة باستمرار لاختراق المزيد والمزيد من حدود الربح. إمكانات. يجب على رأس المال إنتاج وسائل الإنتاج الخاصة به من خلال تدميره الدائم.

لقد اكتشف العلماء الأهمية الأساسية للبحث عن الطبيعة الرخيصة والقوة العاملة غير المدفوعة الأجر من أجل التنمية الرأسمالية التاريخية. لم تكن الثورة الصناعية وإنتاجها للعامل المأجور “الحر المزدوج” ، ولكن الاستعباد العرقي ، ومطاردة الساحرات الجماعية وتدمير الشعوب الأصلية والإيكولوجيا هي التي أنتجت الظروف اللازمة لرؤوس الأموال.

حتى الآن ، حدث تراكم رأس المال من خلال نزع ملكية العنف عن طريق القتل العمد أو القتل المباشر للأشخاص ، تلاه الاستخراج الميت للموارد التي تدمر بيئتها المحلية من أجل التراكم. أصبحت النتائج التراكمية لهذه العملية ، التي تم تكرارها في جميع أنحاء العالم ، تؤثر على تحولات الحياة في وقت عميق على نطاق كوكبي من خلال القضاء عليها.

النقاش الأكثر شعبية حول الانقراض السادس لا يزال يتم تقديمه إلى التصريحات الكارثية حول “الإنسانية” بشكل عام ، وغالبًا دون ذكر كلمة “الرأسمالية”.

هذه هي الطريقة التي يستفيد بها رأس المال من كوارثه ، ويحافظ على إنتاج “الحياة” تحت رعايته كل يوم ويسرع في موت الحياة عبر الأرض. هذا ليس “تدميرًا خلاقًا” ؛ إنه ببساطة إبادة ذاتية.

ولهذا السبب تم توجيه الاهتمام العالمي إلى منطقة الأمازون هذا العام. ربما تستهلك الحرائق آخر بقايا خيال نظام ليبرالي دولي متحجر قادر على إيقاف هذه الأزمة الكوكبية.

هناك فصيل مرعب من المستبدين الصغار يأخذ مرحلة التصرف النهائي ، وأمثلة على تسوس kakistocratic وتنفيس الحمأة السامة من النيوليبرالية المتحللة والكوارث المناخية والسيادة البيضاء والتآمر التآمري. الرئيس ترامب والرئيس البرازيلي يير بولسونارو من الرسوم الكاريكاتورية لحدث الإبادة الأول. تتزامن مأساة التاريخ الآن مع مهزلة: ابتسامة التابلويد ، والوجه الجديد لتفاهة الشر. لكن في الحقيقة ، هما وجهان لعملة واحدة.

رأس المال “الأخضر” هو ببساطة الموضوعية الوهمية والفتنة للنخر المطلق لرأس المال. إنها ليست محاولة متناقضة لوضع “دائرة” للتراكم اللانهائي ، أو “إنقاذ الرأسمالية من نفسها” ؛ بدلاً من ذلك ، إنه شكل آخر من التراكم يرى التدمير الذي يحدثه رأس المال كفرصة للحصول على المزيد من الأرباح. العلامة التجارية نفسها كحل لهذا التدمير ، تشجع كذلك على استمرارها فقط كخيار آخر للتراكم عند إغلاق الطرق الأخرى. سوف تتوقف عن الوجود بدون الانتروبيا النخرية التي تدين لها لوجودها.

عندما تبدأ شهيته الوحشية في استهلاك الأشخاص الذين استفادوا في السابق من مكائده ، يجب أن يحاول رأس المال أن يربك ، ويصبح غير متماسك ، ويتآمر ، ويشير إلى “التجديد” الإثني – الثقافي من خلال العنف ويأكل قطعة جسده بشكل تقويمي. لكل قطعة من أجل البقاء.

نظرًا لكونه من محتجزي الرهائن بقنبلة مثبتة على الصندوق ، فإن رأس المال يتطلب قبولنا أو سوف نضغط على زر التدمير الذاتي على مركبة الفضاء Earth Earth. لكن تهديداته جوفاء: رأس المال ليس أكبر من الحياة. لن يستهلكها أبدًا بالكامل حسب رغبته. يمكنك أن تحلم المريخ و Nanobots للحصول على حدود سلعية جديدة ، ولكن كل ما تبقى هو المخابئ.

إن التركيز على مستقبل ديستوب يسمح للمتميزين بتجاهل رعب ديستوبي الموجود بالفعل للعديد من الناس على هذا الكوكب.

التهديد الخطير للإبادة الأولى يفتح أفقًا من الاحتمالات لتدمير أخيرًا ما عجل به: حكومة رأس المال. إن حدث الإبادة الأول ليس قصة بعض “الخراب المشترك الذي لا يمكن وقفه للفئات المتنازع عليها” ، ولا يوجد أي حتمية في نتائجه النهائية.

إن التساهل مع الموقف العصري المتمثل في “الأناقة المروعة” ، وندم تعلم “كيف تموت في الأنثروبوسين” ، أو غيرها من أتباع مودلين الذين ينظرون إلى السرة عن “الحضارة” (يعني “الحضارة الغربية” بالطبع ، هو الانهيار هو الشيء الوحيد الذي يهم): كل هذا النوع من الأدب عن أزمتنا الإيكولوجية هو أعظم انتصار لأيديولوجية رأس المال الناخر اليوم.

إن التركيز على مستقبل ديستوب يسمح للمتميزين بتجاهل رعب ديستوبي الموجود بالفعل للعديد من الناس على هذا الكوكب. وكما يكتب الفيلسوف والناشط البيئي كايل بوويز وايت ، فإن العديد من الشعوب الأصلية عاشت طويلا في عالم ديستوبى “الأنثروبوسين”: إنه هنا الآن ، أمس. لقد خاضوا منذ فترة طويلة حرب وجودي ضده.

لقد كان النضال التاريخي العظيم ضد الإبادة الأولى لرأس المال ، ولا يزال ، النضال من أجل الأرض وحقوق السلع المشتركة. تمثل الشعوب الأصلية أقل من 5 في المائة من سكان العالم بينما تحمي 80 في المائة من تنوعها البيولوجي. يواجه حماة المياه والأراضي من السكان الأصليين ، الذين تقود النساء عادة حملاتهم ، معدل أعلى بكثير من القتل وعنف الدولة مقارنة بالناشطين غير الأصليين في الشمال العالمي. من انتصار شعب لينكا لإيقاف سد أغوا زاركا على نهر غوالكارك ، وحتى معركة لوماد في الفلبين ضد طرد منازل أجدادهم للتعدين ، فإن الشعوب الأصلية في طليعة الحرب ضد العاصمة نخرية.

إن نضالاتهم هي التي أوجدت نظرية وممارسة قتال حدث الإبادة الأول. أي “تمرد انقراض” يجب أن يحذو حذوه.