خصائص الخطابة في العصر الجاهلي

Arwa Muhammad آخر تحديث : 17 أكتوبر، 20210 935

بالعربي / بلغ الخطاب في عصر الجاهليين مكانة عالية وكان العرب يستخدمونه في جميع المناسبات تقريبا ، فقد كان يتبع الشعر في العرض حيث أن كل قبيلة تحتاج إلى شاعر يوثق مآثرهم ويحذف إلى أعدائهم ، ويفخر بشرفهم ونسبتهم ، فكل قبيلة تحتاج إلى فقه يخاطب جمهور القبيلة ويجعلهم متحمسين لشيء ما ، أو لالتقاط كلمتك في حالة الخلاف ، كما يتحدث باسم القبيلة في أي اجتماع للقبائل في مختلف المجالات الحربية والاجتماعية والدينية.

الخطابة في العصر المجهول

يتحدث عن الخطابة ، يقول الدكتور عبد الجليل عبده الشلبي في كتابه (الخطابة وإعداد المتكلم):

“قبل الإسلام ، كانت النزاعات القبلية مزمنة ، ولدهشة العرب ، أرسلوه للتفكير في الكون والدعوة إلى النظر في الأحداث والحقائق.”

لذلك ، كان لخطاب العرب قبل الإسلام حاجة اجتماعية ، على الرغم من أن معظمه قد فقد ولم يتبق لنا سوى خطابات موجزة ، ألقيت في الارتجال في مختلف المنتديات والمناسبات.

ومع ذلك ، فإن ما تبقى من خطاباتنا هو تاريخ حاضر وماضي ، وتجاور التجربة الفكرية للإنسان العربي ، لكنها لم ترقى إلى مكانة الشعر ومكانته العليا بين العرب لأنه هو الذي يحمل اسم القبيلة في الأفق بين الناس.

هكذا يقول أبو عمر بن الآغا: “يقدم الشاعر في الجاهلية الخطيب ، بحاجته المفرطة إلى الشعر ، الذي يقيد مآثره ويخضع للشهامة ، ويسقط على عدوه ويغزوه ، ونداءات فرسانه ، والخوف من عدد القرعة ، وشاعر الآخرين في ساعة شاعرك.”. وهو يصف حالة العرب في الاتفاق بين الشاعر والخطيب.

وعلق الجاجر أيضا على هذا الموضوع وقال إن الشاعر زاد من مكانته بين العرب أن الخطيب ، ولكن بعد أن أصبح كثير من الشعراء والكثير من الشعر الخطيب موفاه مكانة أعلى بين العرب كما رأى الجاجر في كتابه “البيان والتظاهر” أن السبب الوحيد ليكون الخطيب مكانة أعلى أن الشاعر هو أن من الشعراء ، أصبحوا عددا كبيرا من الشعراء.:

هل ترك الشعراء الموتى ؟	أو هل تعرف المنزل بعد الهذيان?
دار Abla في الهواء ، والتحدث.	وعمي أنا دار عبلة waslmi

أصبحت الخطب بين عشية وضحاها لوازم الفرسان وأولئك الذين يتحدثون بلغتهم في جميع المحافل العظيمة للعرب واللقاءات الرسمية ، تم الحكم عليهم ورافقهم معاني سامية مثل الشجاعة والكرم والفروسية ، ونجد هذا في المهاراتية ونشيد بالقادة.

بل هو أيضا اتساع الفضاء الوظيفي الخطابة التي تؤهلها في طليعة.. وبصرف النظر عن الأغراض القديمة المعتادة ، تنافس الخطيب مع الشاعر في الفخر والهجاء.

بالإضافة إلى تفرد الخطباء في الدعوة إلى السلام ومحاولة إطفاء نيران الحروب في المنافسات القبلية المتنافسة ، دعا الشعراء فقط إلى الموت والدمار والحروب.

أسباب الخطابة في العصر الجاهل

لكل فن أدبي أو نوع من أسباب الإبداع لظهوره وتطوره وإلا لم يكن كذلك ، كما أنه بلاغي له العديد من الأسباب التي جعلته يلمع في المجتمع الجاهل ، وأهم هذه الأسباب:

إن وجود العديد من المشاهد (ليس بالمعنى الحديث) التي يجتمع فيها المتحدثون وكل منهم يصنع بديلا ، فإن تفاخر الأنساب أو المعاني المرتفعة ، وأحيانا ، يدخل نافار مع بعضها البعض يصبح معركة طويلة تكرر كل لقاء.
خصومات متكررة عند العرق والمشاجرات ، إذا انتهت صلاحيته بحرية كان الطبيب المشجع تنفيذها للقتال ، وانجرفت إلى السلام كان وعد من الخطب السلام وروح المودة بين القبيلتين ، والقتال كما اثنين جدا لا وعد أن يفخر النصر والأبطال الذين قتلوا.
بالقرب من إمارات المنادرة والغسانة والوفود التي تذهب إليهم غالبا ما تحتاج إلى متكلم بلغتهم.
توسع مجال الخطابة وأصبح الخاطب هو نائب مقدم طلب الزواج ويجب أن يعظ عندما أدرج والدا الفتاة صفات الخاطب الجيد ونسله وشرفه بالإضافة إلى شجاعته بالطبع.

خصائص الخطابة في عصر الجاهلية

تميزت الخطبة في العصر الجاهلي عن بقية العصور المتأخرة بعدة ميزات ، أهمها:

استخدام الطريقة اللطيفة المرسلة في المحافل والخطب العظيمة للمصالحة بين القبائل ، لكن المتكلم يطرز خطبته وتجويده فيه وينقحه ، وتروي في رميه لجذب المستمع وإثارة انتباهه..
قال أبو عمر بن العلاء: “كان العرب يطول أن يسمع منها ، ويختصر لإنقاذها.”
عدم استخدام الصور الرسومية في الخطبة.
المسافة من الجمل الطويلة والقصيرة الإيثار.
تجميل الخطب الحاكمة القديمة والأمثال الشهيرة.
تنويع النمط بين أسلوب الأخبار وأسلوب البناء.
وضوح فكرة التسوية بشكل عام.
سلامة اللغة والعبارات وجودة العبارات.
مكبرات الصوت لا يشبع لمدير العمليات ، ولكن ليس على حساب له.
يعتمد طول أو قصر الخطبة على موضوع الخطبة ومكان إيصالها.

الدعاة الأكثر شهرة في عصر الجاهلي

في عصر الجاهلي ، لا يمكن حساب سمعة العديد من المتحدثين ، بالطبع نذكرهم:

القس بن سعيد اليادي (قد النبي (صلى الله عليه وسلم) يكون على بينة من بلاغته)
بن ربيعة عتبة.
ضمور بن ضمور.
عمرو بن كلثوم.
لبيد بن ربيعة
قيس بن خرجا بن سنان.
خويلد بن عمرو (الذي انخرط في يوم الفجار)
حنادة بن ذرار (خطيب من قبيلة بني ضبة)
مجنون سعد.

والعديد من الآخرين هم multitribal و multi-bellied.

أنواع الخطابات الأدبية في العصر الجاهلي

بالطبع ، لم يكن العرب يعرفون الأدب بالمعنى المعاصر ، ولكن كان له مكانته وأنواعه ، وتنوع أنواعه مع مناسبات وأغراض متعددة ألقيت عليها الخطبة ؛ وأهم أنواع الخطبة هي:

الوعظ وخطب

هم الخطب التي تعطى بين القبائل في حالة من السلام ، وتلقى أيضا بعد الحروب.. إنه يعمل على جعل المستمع يفكر في فضائل الأخلاق ، والتفكير في مسار أحداث الحياة ، حيث يحاول المتحدث توجيه شعبه للتفكير في النهاية الحتمية للإنسان.

الزواج الخطبة

ويمثل قمة تقدم الأمة العربية من الناحية الاجتماعية ، ويمثل صورة للتواصل الإنساني،
بيان من الطبيب, محام ورؤية الأخلاق والزواج المتقدم ليتم قبوله من قبل والدي الفتاة, وأحيانا ترك فرد من شعب خطاب قبول العروس ويلز أو الترحيب بشعب الخاطب.

مآثر الكلام

يطلق عليه أحيانا “خطبة manafirs” والاثنان بنفس المعنى تقريبا ، ويعني التباهي بالناس والأنساب.
انها مناورات خاطئة خاطئة مع المنتج بين عامر بن طفيل استخدمنا ذلك عندما كان لديه كرسي.

كلمات التهنئة والتعازي

كانت خطبة التعزية التي تذكر المتوفى مناقب ومحمد ، والتهاني في جميع المناسبات السعيدة العديدة في حياة العرب.

خطبة عن المصالحة

بمجرد انتهاء الحروب بين الخصوم بالمصالحة ، كان دور الخاطب برأي جيد ، مما أنهى العداء بين الخصوم ونشر السلام.
أحد أشهر المتحدثين الذين ألقوا الخطب في أسلم هو “أحمد بن سومي”.

الحرب الخطب

عندما سيطر العصبية القبلية والصراع بين القبائل على صوت العقل العقلاني ، كان دور المتحدث هو الذي نفور الناس ، وشجعهم على القتال وذكرهم بمآثر قبيلتهم.. في بعض الأحيان ، ذكر الخطيب شعبه بالقيم العالية والزهد في الحياة والرغبة في الموت بشجاعة.

تقاليد الخطابة في عصر ما قبل الإسلام ،

كانت هناك مجموعة من العادات التي اتبعها العرب في العصور القديمة في تقديم خطبهم ، وهي:

أن الخطيب سوف يصعد إلى حزبه لرؤيته القريب والبعيد.
ارتداء عمامة كبيرة أن يزيد عليها مع الخشوع.
يستخدمون لغة الجسد الحركية وإشارة التوازن مع الكلام.
خلال الخطبة ، تم توبيخ ذلك من قبل الشعوب غير العربية في هذا الوقت ، وفقا لما ذكره الجاهد في كتابه (البيان والتبين) قائلا: “إن ارتداء العصا والخصر هو اختبار للتحضير للخطبة والتحضير للتبة والإطالة.
وهذا شيء مميز في المواعظ العربية ، ويقتصر عليها ، وينسب إليها ، حتى لهم أن يذهبوا في احتياجاتهم ، والحصص في أيديهم إلفا لها ، وتوقع بعض ما ينبغي القيام به ، والمرجعية.”
بالإضافة إلى ذلك ، كان العرب يمدحون في الخطيب ليكونوا صوتا صوتيا بحجة قوية مع حاضر بديهي واستدلال جيد ، وشخصيته قوية ، والعديد من المعدة الفارغة.. قادرة على إقناع الناس وتغيير طريقة تفكيرهم.

كانت هذه السنوات من الخطابة أحد أسباب نشر وتعزيز فن الخطابة.

نماذج الخطابة في العصر الجاهل

خطبة زواج النبي صلى الله عليه وسلم في زواجه من السيدة خديجة ألقاها أبو طالب:

“الحمد لله ، الذي جعلنا من بذرة إبراهيم ، زرع إسماعيل ، ونورا معديا ، وعنصرا ضارا ، وجعلنا قلب بيتك ، وجدران ملاذهم ، وجعلنا بيتا آمنا وملاذ ، وجعلنا حكام على الناس ، ثم ابن أخي هذا ، محمد بن عبد الله لا يزن رجلا ويندفع من مالي ، وهو بعد هذا والله له أخبار عظيمة وخطر كبير.”

كان كعب بن لؤي ، الذي توفي قبل بعثة النبي (صلى الله عليه وسلم) حوالي 560 سنة ، ذكرت من قبل ابن كثير في تاريخه ، كان كعب بن لؤي جمعت إلى قومه يوم الجمعة – ثم دعا oroba-والمتزوج وهو الذي بدأ أول خطبته بالقول (إما بعد) ، وخطبه:
“ومع ذلك: الاستماع والتعلم ، وفهم ومعرفة ، وسقوط الليل ، وفجر النهار ، والأرض مرصوفة ، والسماء مبنية ، والجبال هي الرهانات ، والنجوم هي الأعلام ، والأولى هي مثل الآخرين ، والأنثى والذكر ، والروح وما يزعج لي. أو ميت ؟ البيت أمامك ، والفكر ليس ما تقوله ، لا سمح لك بتزيينه وتمجيده ، والتشبث به ، ستأتي إليه أخبار عظيمة ، وسيخرج منه نبي نبيل ، ثم يقول:

ليلا ونهارا كل يوم مع حادث.

كلا الليل والنهار.

الأمور تتغير حتى يغيروا.

وإلى أفضل من بركاتنا ، ستورا.

وراء يأتي النبي محمد

يروي أخبار صديقه الخبير.

ثم يلوم ابن كثير بقية الخطوبة:

“الله, إذا كنت في الخياشيم, في يد الإنسان; وللنظر وضعت الجمعة, غادر هنا عجل له

يا له من شاهد على جو دعوته * * * عندما تريد العشيرة الحقيقة تخيب آمالنا””

كما تأثر أيضا بأفكار أهل الكتاب الذين يعرفون وصف النبي – صلى الله عليه وسلم في كتبهم..

خطبة هناء بن قصبة في يوم ذي قار ، عندما كان يشجع قومه ويحرضهم على القتال:
“يا معشر بكر ، إنسان معذر ، أفضل ، من ناجي من الغضب ، الحذر لا ينقذ من القدر ، والصبر من أسباب الظفر ، النية ولا الدنيوية ، استقبال الموت أفضل من تسميته ، تحدي خرق الرقابة ، ألطف من المعجزات والمظهر ، يا البكر ، القتال من أجل الموت.

في هذه الخطبة يوضح بطولة شعبه واحتقارهم للحياة في جحيم الإذلال ، ويظهر كيف أن الموت في ساحة المعركة هو الموت بكل فخر ، ويصف الموت على تلقي الرماح كدليل على الشجاعة ، ويروي حكم رجل متمرس ، كل ذلك بأسلوب سلس ومنسق يصل إلى العقول بسهولة.

إليك ما يمكننا قوله بإيجاز عن موضوع التحدث أمام الجمهور في ملف تعريف العمر.. من خصائصه ، والخطباء الأكثر شهرة ، والتقاليد تليها الخطباء ، ونماذج من خطب العصر الجاهل.. التي استفدنا منك.