حكم سب الدين ورأي دار الإفتاء

بالعربي / حكم الدين ونحن نعلم جميعا أن إهانة الدين هي واحدة من صور رحيل الملا والدين الإسلامي ، مهما اختلفت الكلمات ، وإهانة الدين تعتبر هذه الطريقة للتعبير عن الغضب الشديد من الناس ، حيث ينطق كلمات غير لائقة ، وقد أدرك العلماء أنها واحدة من أعظم الخطايا التي ارتكبها الإنسان.

 حكم أداء اليمين الدينية ، وحالات أداء اليمين

هناك حالتان من إساءة استخدام الديون ، مثل:

• الحالة الأولى

هو أن أحد تعمد إهانة الدين بأي شكل من الأشكال ، بقصد الحد من الدين ، والسخرية ، وحكم العلماء على هذا الرجل بأنه بالتأكيد كافر ، ويعتبر نفسه مرتدا للدين الإسلامي ، وكلنا نعلم أن إهانة الدين والفحش وكل هذه الخطايا انتشرت في عهد جميع المسلمين.:

بسم الله الرحمن الرحيم. (وأرسلنا من قبلك في أول شيعتين (10) ولا يأتي إليهم رسول لا يسخر منه (11)). العظيم صدق الله.

وفي آية أخرى: بسم الله الرحمن الرحيم: أولئك الذين أخطأوا كانوا من الذين آمنوا ، يضحكون (29) ، وعندما مروا بها ، كوكيتون (30) وعندما عادوا إلى قريتهم ، عادوا فكين (31) وعندما قالوا أنهم فقدوا (32). العظيم صدق الله.

• الحالة الثانية

كما يحدث غالبا عندما يكون الرجل غاضبا وينطق بكلمات لا يعرفها ويغيب تحت تأثير العاطفة الشديدة ولا يعرف ما يقوله أو معناه ، وعندما يعود إلى ضميره يندم على أشد الندم على ما قاله ، وبالتأكيد أخطأ وارتكب شيئا عظيما يأتي منه.

  حكم الدين

كما نعلم جميعا أننا ذكرنا بالفعل أنه كفر أعظم الخطايا ، سواء الدين النائم أو رسوله ، وهذه التصرفات :

• رأي الإمام ابن باز في حكومة شاب الدين

كما نعلم أن عقاب المرتدين هذا القتل ، كما أمر النبي (صلى الله عليه وسلم) ، قال النبي (صلى الله عليه وسلم) (أنه بدلا من دينه ، قتله) ، إما لقتل من يهين الدين ويسخر منه ، أو في حالة التوبة يذهب بعيدا ، ولكن يجب عليه أن يفعل كل شيء لنهج الله سبحانه وتعالى ، والدعاء له الله ، كل واحد منكم المؤمنين ، أن تنجح!

• رأي دار الإفتاء في حكم سيب الدين

ووفقا للأمين العام للجنة الفتوى في البيت المصري ، فإن الشرع لا يذكر شيئا عن تكفير الدين على الإطلاق ، كما أعلن أن الشخص الذي يهين الدين يمكنه التوبة والعودة إلى الله واللجوء إليه ، ولن يكون أحد كافرا إلا القضاء ، لأن أمر تكفير شخص ما هو اختصاص القضاء ، كما قال إنه لا ينبغي لنا التسرع في الحكم على أي شخص يهين الدين في نفس الوقت ، وأضاف أنه لا ينكر أن الدين كبير وخطيئة كبيرة ، ولكن يمكننا التوبة منه ولا تخرج من الملا ، أو التكفير.

 حكم الدين في المدرسة المالكية

حكم الإمام المالكي بأن الشخص الذي ارتكب خطيئة الدين هو غشاش وهذا بلا منازع ولا جدال فيه ، أو يقتل كما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ، أو التوبة النقية إلى الله ، والدعاء إلى الله مرارا وتكرارا ، وقد وصلنا إلى منطقة الخلاف حول الحاجة إلى الغسل للشخص الذي قتل على سبيل المثال لا الحصر.

  حكم الدين في التكفير

اتفقت جميع المذاهب والآراء المختلفة للعلماء على أن طرد الدين هو من الخطايا العظيمة التي إذا ارتكبها الإنسان يجب أن يراجع نفسه بسرعة ، ويتراجع عن فعله هذا ، فإن تكفيره هو الاقتراب من الله بكل الوسائل والطرق ، والتوبة إلى الله التوبة النقية ، ووعد نفسه أمام الله بأنه لن يعود إلى ما فعله.

 حكم سيب الدين مستشهدا بفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

وفقا للشيخ الخليل محمد بن صالح العثيمين ، نقلا عن أهل العلم ، أن من يهين الدين ، يهين الرسل ، يهين الكتب والصحف ، ويهين القانون بشكل عام ، فمن الكفر إذا اللعن بطريقة جادة أم لا ، ويستدل من الآية الكريمة ، بسم الله الرحمن الرحيم (وإذا طلبت منك أن تقول ذلك ، ولكن كان علينا أن ترفيه لهم بينما كنا مسافرين ، النبي (صلى الله عليه وسلم) أجاب مع الآية السابقة ، وليس أكثر من ذلك. ، لأنه أمر لا مفر منه ولا يمكن إنكاره.

 حكم الدين في العلماء

يقول العديد من العلماء أن كل من يهين الدين هو إهانة الإسلام والرسل والأنبياء والكتب والصحف، وإذا كان جادا في أداء اليمين أو المزاح.،  وهو يعتبر غير مخلص، سواء كان أداء اليمين في الأماكن العامة أو داخلها، وسواء كان يعتقد أنه ممنوع أم لا ، فهو يعرف ذلك.، وقال إن من يفعل الشيء المحرم الذي يحمل معه التجديف ، أو ينطق بكلمات تجديف ، فهو كافر حتما سواء كانوا ينوون القيام بذلك ، أم لا ، وهو أمر غير متنازع عليه ، ذكر هذا الكلام في لغته صراحة.

• حكم سيب الدين على المفتي الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله

وذكر صراحة أن من فعل الفعل كان تجديفا تماما ، ويجب عليه التحقق من نفسه في فعله وإعلان الشهادتين كواحد يدخل الإسلام لأول مرة مرة أخرى ، ويتوب بإخلاص إلى الله سبحانه وتعالى لمحو هذا الشر.وذكر شيئا مهما أنه إذا كان هذا الشخص متزوجا ، يمكنه أن يعرف أن زواجه باطل ، يجب عليه العودة إلى زوجته بعقد جديد تماما ، حتى يمكن إصلاح الزواج ويكون زواجا شرعيا. وإذا لم يفعلوا ذلك ، فإن ترتيب زواجهما لاغ وباطل ولا يعترف به القانون ويعتبر زنا مطلقا.

وكما ذكر أعلاه ، فإن بعض وجهات نظر العديد من العلماء في حكم الدين ، وكثير منهم اعترف بأن الدين المهين هو كافر وخرج من الملا أمر لا جدال فيه في هذا النظام ، ومكافأتهم على أفعالهم ، إما أن يقتلوا كما أمر نبينا الكريم ، أو أن يندم على فعله ويتوب

المصدر /متابعات