حب الوطن في الإسلام
بالعربي / قد يكون موطنا في الإسلام ، قطعة أرض يسكنها عدد كبير من الناس.
إنه مقر قوتهم ومكان مستقر لأسرهم وأحفادهم من بعدهم.
لذلك ، يصبح من واجب كل منهم إعادة بنائها وحمايتها.
لقد رفع الإسلام مكانة الأوطان كقيمة حاسمة في حمايتهم ، وهي هوية تعبر عن شخص ما.
يمكن أن يكون الحب والانتماء والولاء للبلد والشخص ، وكل من يتلاعب بهذه المفاهيم هو خائن في عادات الشريعة والقانون.
هل ترجم الإسلام ذلك تاريخيا؟
- كان رسول الإسلام محمد بن عبد الله مثالا رائعا في العودة إلى المنزل والانتماء إليه ، عندما هاجر من مكة إلى المدينة المنورة.
- يقف على مشارف وطنه ” مكة ” ترى عندما يقول بحزم ، والله الذي أحب الله قبل كل شيء ونفسي دون والديه وأغتنم الجحيم من أنت الذي خرج.
- يجب أن يكون هذا درسا يعلم الناس ثم الشباب أن ينظروا إلى وطنهم بمظهر صادق ورحيم وقوي.
- وغرس فيها ، قلوبهم ومشاعرهم الحب والقوة ، بحيث يسعون جاهدين لرفعه.
- وليس تدميرها ، وهكذا يؤخذ في الاعتبار لخياطة رفضهم للإسلام ورفضها من قبل الحضارة والإنسانية.
هل يقبل الدين الإسلامي مفهوم المواطنة؟
- الدين الإسلامي هو أول من فهم مفهوم المواطنة ، لأنه كان ثالث عمل له النبي بعد هجرته إلى المدينة المنورة, حيث بدأ في رسم لبناء المسجد واتكأ الأخوة بين المهاجرين وبالتالي الأنصار.
- ثم أسس عهدا وميثاقا مع غير المسلمين داخل المدينة التي كان يسكنها اليهود والمسيحيين والمجوس.
- كان يسمى هذا العهد ميثاق المدينة ، وبالتالي قال النبي الكريم لليهود وأمثالهم ، لهم ما يفعله المسلمون ، ولهم ما يفعله المسلمون.
- بالإضافة إلى ذلك ، وضع رسول الله نموذجا مثاليا وأنيقا لإرساء مفهوم الوحدة الوطنية. A
- هنا يذكر الهجرة الأولية في الإسلام ، وذهب إلى الحبشة ، حيث أمر النبي رفاقه بالهجرة إليها ، واصفا إياها بأنها” أرض الحقيقة ” التي كان لها ملك لم يعامل فيه أحد بشكل غير عادل.
- علم النبي أن النجاسة كانوا مسيحيين.
- وهذا يؤكد أنه لا توجد عنصرية أو تعصب في الإسلام ، وأن الإسلام يتوسع في جميع الأديان ، من خلال التسامح حتى يستمر جميع المواطنين في الحب والتواصل والتعاون.
الوطنية في الإسلام
- قال رسول الله: “أنا لست أجمل منكم ، وأنا لا أحبك ، ولولا حقيقة أن قومي قد أخذني منك ، ما كنت أعيش من دونك.”
- هذا ما قاله النبي – صلى الله عليه وسلم – عندما قال وداعا لوطنه مكة المكرمة ، وعندما استقبل المدينة المنورة وطلب من ربه أن يحبه في وطنه الجديد.
- أجاب سيده عليه ، ووقع في حب بلاده الجديدة.
- هذا الدليل يكشف عن حب وانتماء الدولة في الإسلام.
- فإنه يدل على حب الوطن في الإسلام وصف الله سبحانه وتعالى زملائه المهاجرين ، قائلا: {المهاجرين الفقراء ، وطردوا من منازلهم وأموالهم ، وكذلك من الله ، كل انتظار الله ورسوله ، تلك هي الصادقة}.
التعليم الإسلامي وحب الوطن
- يبدأ التعليم الإسلامي للوطنية بغرس المبادئ والقيم منذ سن مبكرة.
- حب الوطن في الإسلام غريزة ولدت داخل الفرد ، وبالتالي فإن دور التعليم في البطولة التالية.
- التعليم تشعر فضائل الماضي داخل الوطن.
- ويجب دعم التعليم بالحب والتضامن مع شعب الوطن ، مما يجعل البلد أكثر تماسكا في مواجهة الظروف المختلفة.
- تعزيز حب الانتماء المنزلي الإيجابي ، من خلال التعامل مع المؤسسات المختلفة ، مثل المساجد والمدارس ، إلخ.، أن الفرد يفهم واجباته ويدافع تماما عن الوطن في كلمة أو فعل.
الفرق بين الوطن والوطنية؟
- قدم المشركون كلمة “حب الوطن” بمجرد احتلالهم البلاد من المسلمين ، الذين كان هدفهم القضاء على القيم والمبادئ الإسلامية.
- من زاوية أخرى ، يمكن أن تكون “الوطنية” مصطلحا سياسيا ، بمعنى الانتماء إلى بلد منتخب ، والارتباط الوثيق به دون الارتباط بالآخرين.
- أما بالنسبة للوطن ، فهي المنطقة الجغرافية الدقيقة التي يعيش فيها الناس ويتصلون بقيم مشتركة ، ومن بينها الحب والدفاع عن الوطن.
- سواء كانت الدولة التي ولدت فيها أم لا، وكذلك العرق والدين واللغة والتاريخ ، أو ربما جميعها مجتمعة.
- هذه القيم يجب أن تكون موجودة لأنها هي من بين رغبات الولاء والبراءة في الإسلام, وهذا هو واحد من واجبات الإسلام.
- “الله ورسوله والمؤمنون وأولئك الذين يؤدون الصلاة ويؤدون الزكاة على ركبهم والذين يعتنون بالله ورسوله والمؤمنون”.
حب الوطن في القرآن الكريم
- ارتبط حب الوطن في القرآن بحب الروح ، وارتبط حب الوطن أيضا بحب الإيمان ، لأن كلاهما أشياء متأصلة في النفوس التي يحبها.
- بدلا من ذلك ، روى الله عن نبيه إبراهيم ، صلى الله عليه وسلم ، يصلي من أجل السلامة والعيش من أجل وطنه ، مؤكدا ما تفيض أحشاء إبراهيم بحبه المستقر لعبادته وبالتالي موطن عائلته.
- يمكن أن تكون الصلاة علامة على المودة والتعبير.
أقوال الدكتور زيد بن عبد الكريم على حب الوطن في الإسلام
- Yيقول الدكتور زيد بن عبد الكريم الزيد ، أستاذ الفقه في معهد القضاء الأعلى ومديره السابق ، ما إذا كان حب الوطن عاطفة تنخرط في النفوس مثل المشاعر الأخرى.
- ثم جاءت الشريعة لتنظيم العواطف لتحديد مسارك وتحسين اتجاهك للعمل في مجالك الصحيح دون تقصير أو زيادة.
- الدكتور زيد وأضاف إذا كنا لا نقبل الصدق مع أولئك الذين يبالغون في حب الوطن ورفعه إلى رتبة أعلى من مكانتها.
- ثم تجاوز ولائهم لله ورسوله.
- مع مرور الوقت لا نسير مع أولئك الذين لا يرون مجالا للوطنية ونرى أن النقاش حول هذه المسألة يتعارض مع النص الشرعي ويتأثر بالمعتقدات ، فقد تكون دعوة ضيقة يرفضها الإسلام.
- وتابع: “لقد أخبر الله ربنا إبراهيم (عليه السلام) صلاة الأمن والرزق لوطنه ، مؤكدا فيضان إبراهيم (عليه السلام) قلب محبته التي لا تتزعزع.
- لعبادته ومن ثم منزل عائلته ، يمكن أن تكون الصلاة علامة على المودة والتعبير
- “فلما قال” إبراهيم “ربي اجعل هذه بلاد آمنة وأمد قومه بثمار الذين آمنوا بالله واليوم الآخر “قال وأولئك الذين كفروا سأستمتع بها قليلا ثم أجبرني على عذاب النار”.”
- وقال: “سبحانه وتعالى” ، وعندما قال إبراهيم ، ” يا رب ، اجعل هذه البلاد آمنة ونجني وأولادي لعبادة الأصنام.”
- يستمر: ينص القرآن على أن الآباء والأبناء والإخوة والأزواج والعشائر والممتلكات والمساكن (الوطن) منعوا من أن يكونوا أعز المسلمين من قبل الله ورسوله.
- “وقال الله انظروا قل إن آباءكم وأبناؤكم وإخوانهم وأزواجهم وعشيرتهم وأموالهم وتجارتهم التي تخاف والمساكن التي تحبونها أحبكم الله ورسوله وأقاتلوا من أجله فانتظروا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي الناس”.”
- وأضاف أن حب البيت في القرآن كان مرتبطا بحب الروح ، وكلاهما متأصل في النفوس التي يحبها.
- والرب ، إذا كتبت علينا أن نقتل بعضنا البعض أو نغادر منازلهم ، وما فعله عدد قليل منهم فقط. “
- بدلا من ذلك ، استمر القرآن في مقارنة حب الوطن بالدين ، لأن البر والعدالة شيئان لأولئك الذين لا يقاتلون مسلما من أجل دينه ولا يطردونه من وطنه.
- “وقال الله تعالى “تعالى” يحرمك الله من الذين لم يقتلونك في الدين ولم يخرجوك من ديرهم الذين يمجدونهم ويدفعونهم”. هذا المزيج من الدين والحب للوطن هو دليل على قرب مواقفهم في الإسلام والروح.
الحب والدفاع عن الوطن هو واجب شرعي
- وشدد علماء الدين الإسلامي على أن الأمة الإسلامية أصبحت حاجة ملحة لجهود جميع أبنائها من أجل النهوض مرة أخرى والتغلب على الأزمات والمحن التي تقترب من استقرارها.
- والقانون لديه لنا عينات رائعة من حب الأوطان.
- وأوضح علماء الدين أن الوطن له قيمة ومكانة عالية في الوطن، والانتماء إلى الوطن ليس فقط شعارات أو أقوال ، بل هو الحب والإخلاص والفداء والتضحية.
- جعل الإسلام الحب للوطن والانتماء ، لذلك يبدأ من الإيمان وجعل الدفاع عن أرض الوطن واجبا مقدسا.
- علماء الدين أكد أنه لا يجوز للمسلم أن يخون وطنه أو يبيعه بأقل تكلفة ، على الرغم من أنه لا يجوز الهجوم الوطن وتقويض قدراته.
- والتلاعب في الممتلكات الخاصة بك ، مهما كانت غير عادلة وغير عادلة قد يكون الفرد.
- يوضح الدكتور زكي عثمان ، أستاذ الثقافة الإسلامية بجامعة الأزهر ، أن الانتماء إلى الوطن ليس مجرد مشكلة.
- لا توجد شعارات أو كلمات تموت على الشفاه.
- هو الحب والإخلاص والفداء والتضحية.
- إن قيمة الأوطان ترفع الشعوب ، وبالتالي فإن خير الأوطان يفرح الإنسانية ، لأن الدولة بمفهومها الواسع والشامل هي الأرض التي أمرنا الرب بخلقها.
- الآية الداخلية: “لقد خلقك من الأرض وفيه. “
- لقد وضعناك في الأرض وجعلناك تسكن فيها.
- الوضع هو أن الأرض والشمس ، والنظام ، والقيم ، والإرادة وبالتالي الإدارة هناك قاسم المعيار بين الإنسان وبالتالي المنزل الذي يعيش في المنزل.
- من هذه الأرض خلقنا ، لذلك سنعيش وندفن فيها حتى يرفعنا الله يوم القيامة.
- “قال ومن آياته أنه خلقكم من التراب لو كانوا مواطنين فلينتشروا”.”
- يتم إنشاء الفرد في هذا العالم للبناء بدلا من الفساد ، وبالتالي فإن المؤمن الصادق هو الذي يعرف قيمة وطنه وفوق انتمائه الخاص.
- حب الوطن ليس ترفا أو ترفا ، بل هو واجب شرعي ، لذلك الدفاع عن الوطن ضد المعتدين هو واجب شرعي.
- لن يتم التخلي عنها دون عذر.
- وقال الدكتور محمد الدسوقي ، أستاذ الشريعة بجامعة القاهرة ، إن الإسلام جعل الحب والانتماء إلى الوطن جزءا من الدين وجعل الدفاع عن الوطن واجبا مقدسا.
في النهاية ، لا يجب علينا جميعا تخريب الوطن وتدميره ، لأن حب الوطن والانتماء إليه هو من أهم الواجبات المفروضة على كل مسلم ، لأن حب الوطن هو حب الإسلام.
المصدر / متابعات
