عالم العبيد الذي نعيش فيه

بالعربي/ يُعرِّف المؤلفون العصيان بأنه “رفض بدء أو إكمال أمر صادر عن شخص آخر خلال فترة زمنية محددة (5 ، 10 ، 20 ثانية ، اعتمادًا على المؤلفين). يمكن عمل هذا الأمر بمعنى الفعل أو بمعنى عدم الفعل “. يتوافق التشخيص النفسي لهذه السلوكيات في الدليل التشخيصي والإحصائي الرابع DSM مع اضطراب التحدي المعارض F91.3. وأوضحوا أن “هؤلاء الأطفال غالبًا ما يعانون من مشاكل أخرى مرتبطة ، من بينها فرط النشاط ومشاكل التعلم”.

استراتيجيات التحكم التي ينصحون بها هي الاستراتيجيات المعتادة للعلاجات السلوكية المعرفية: التعزيز الإيجابي والسلبي ، والمكافآت والعقوبات. “لكي تكون العقوبة فعالة ، يجب أن تكون شديدة. في حالة الاعتداءات الجسدية (الصفعات ، الضرب ، إلخ) ، تنشأ مشاكل أخلاقية خطيرة (…) إذا قررنا اللجوء إلى العقاب الجسدي لأن بقية الإجراءات قد فشلت ، فربما يكون الشيء الأكثر ملاءمة هو صفع المؤخرة ، مناسب لإنشاء رقم ثابت (اثنان أو ثلاثة) “.

في عام 1911 نشر سيغموند فرويد عن حالة جنون العظمة موصوفة في سيرته الذاتية ، حيث طور نظريته عن الذهان المصاب بجنون العظمة من أوهام وهلوسة مؤلف المذكرات دانيال بول شريبر (1842-1911) ، قاض ألماني أصيب بالجنون في سن 42.

ذكرتني قراءة The Disobedient Child أنه من خلال البحث في تاريخ عائلة دانيال بول شريبر ، الطبيب النفسي الأمريكي البارز مورتون شاتزمان ، نشر كتابًا أوضح فيه أن والده كان دانيال جوتليب موريتز شريبر (1808-1861) ، وهو طبيب ألماني بارز و التربوي ، الذي أدار وأشرف على تعليمه. استندت النظريات والأساليب التي طبقها في تعليم الأطفال على نفس المبادئ الأساسية التي تدعو إليها الأنظمة الشمولية. مثل هؤلاء ، اعتبر أن أهم الأمور في الطفل هي الطاعة والانضباط. نشر حوالي 20 كتابًا ومئات الكتيبات والمقالات التي تهدف إلى نشر أفكاره وأساليبه التربوية.

يتابع شريبر الأب: “كل تأثيرنا على اتجاه إرادة الطفل في هذا العمر سوف يتمثل في تعويده على الطاعة المطلقة التي ، إلى حد كبير ، ستكون قد تعززت بالفعل من خلال تطبيق المبادئ التي تم وضعها سابقًا … لا يُعطى الطفل ، يجب ألا يحدث أبدًا أنه يمكن التحكم في إرادته ، ولكن يجب أن تكون عادة إخضاع إرادته لإرادة والديه أو معلميه ثابتة فيه … طاعة الطفل ، شرط أساسي من أجل أي تعليم إضافي ، يتم تأسيسه بصلابة للمستقبل (…) الشرط الأكثر ضرورة عمومًا لتحقيق هذه الغاية ، هو الطاعة غير المشروطة للطفل “.

عزز الدكتور شريبر الأجواء السائدة في أيامه وكان المتحدث الرسمي باسمها. لكنها كانت قطعة واحدة فقط من بين العديد. شارك معظم زملائه التربويين بأفكاره (…) كانت أفكار الدكتور شريبر مقدمة لأفكار النازيين “. وكذلك السوفييت. في دليل للآباء أعدته أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، نُشر عام 1961 ، يمكن قراءة ما يلي: “يجب أن يفي الطفل بمتطلبات البالغين. هذا هو أول شيء يجب أن تعلمه إياه: افعل ما يطلبه منه شيوخه “.

كانت هذه النظريات والتعاليم مماثلة أيضًا لتلك التي وضعها سكنينر ، مبتكر السلوكية في أمريكا الشمالية: النظام الثابت: ‘يمكننا تحقيق نوع من السيطرة يشعر فيه الأشخاص الخاضعون للسيطرة ، على الرغم من كل شيء ، بالحرية. يعتقدون أنهم يفعلون ما يريدون ، وليس ما يجبرون على فعله. هذا هو مصدر القوة الهائلة للتعزيز الإيجابي: لا يوجد قيود ولا يوجد رفض. من خلال التخطيط الحضاري الدقيق ، لا نتحكم في السلوك النهائي ، بل في الميل للتصرف: الدوافع ، والرغبات ، والتطلعات. ولهذا السبب لم يُطرح سؤال الحرية أبدًا “.

نشرت المجلة الرسمية للجمعية الأمريكية للطب النفسي مقابلة مع رئيسها الدكتور جود مرمر. يسأله القائم بإجراء المقابلة: “إذا كان الشخص لا يتعرف على مرضه ولا يطلب العلاج ، فهل يتدخل المجتمع؟” ، ويجيب مارمور: نعم ، لأن هؤلاء الأفراد يعانون ، ومن طبيعة معاناتهم ، في كثير من الأحيان لا يكونون في وضع يسمح لهم بتقييم حقيقة أنهم مرضى عقليًا. Marmor هو المتحدث باسم المراقبة والاختبار التي يتم توجيه ديمقراطياتنا المعولمة نحوها ، بشكل خطير ، ويسعى ممثلوها إلى إثبات أنفسهم كمقيمين ومقيّمين لسلوكياتنا وقراراتنا وأهم مظاهرها هو DSM والقوانين الموجودة في أوروبا يريد أيضًا أن يقرر من يمكنه أن يكون محللًا نفسيًا ، تحت أي شروط وتحت أي لوائح. يريد Big Brother كائنات مطيعة وخاضعة ، بدون أفكارهم الخاصة ، ومستهلكين مدمنين للأشياء والمواد والمعلومات والأدوية ، وعمال مطيعين وخدم للسادة المناوبين.

كما كتب Vicente Verdú في Pills ليكون سعيدًا في العمل (El País ، 02.09.06): “في الأول من كانون الثاني (يناير) ، بدأت أول آلة بيع للحبوب تعمل في شركة Verizan ، وهي شركة كمبيوتر فرنسية ، لتحسين الأداء في ساعات العمل . من العمل (…) مقابل تكلفة تتراوح بين 20 و 80 سنتًا من اليورو ، يمكن الحصول على مجموعة من المستحضرات التي تحاول تخفيف الاكتئاب من خلال تأثيرات أوميغا 4 أو 5 أو 6 ، أو مجرد محاولة تهدئة الأعصاب. تشكل عينة من مزيلات القلق لمكافحة القلق أو التوتر وأخرى من المنشطات للتغلب على الإرهاق والإحجام جزءًا من مجموعة متنوعة من الصيدلة النفسية للأعمال التي تم تركيبها أيضًا في المحطات ومحطات الوقود والمطارات في بعض أنحاء العالم “.

نحن في عام 2017 ، سيارات Blade Runner لا تطير بعد ، ولا يتكاثر البشر بالمحاصيل كما هو الحال في Brave New World ، ولا يحرق رجال الإطفاء أكوامًا من الكتب ، كما في فهرنهايت 451 ، لكننا أقرب من أي وقت مضى إلى خيال جورج أورويل 1984 أصبح كتابه ، وهو نقد لا يرحم للستالينية والفاشية نُشر عام 1949 ، أكثر الكتب مبيعًا بشكل مفاجئ لأمريكا دونالد ترامب.

ما الذي وصفه أورويل فيه بأنه مزعج للغاية؟ دولة شمولية ما بعد نووية في المستقبل تشبه ، من بعض النواحي ، العالم الذي نعيش فيه. يعمل بطل الرواية ، وينستون سميث ، في وزارة الحقيقة لتغيير ليس فقط الأحداث الحالية ، ولكن الأحداث الماضية. يتم تعديل العناوين والذكريات القديمة من أجل التلاعب بالسكان ، الذين يشربون خلطة معدية تسمى Victoria gin.

يعلوه دائما الأخ الأكبر ، وصي المجتمع والقاضي الأعلى الذي يرى كل شيء دون راحة في الكاميرات الموزعة بين الشوارع والمنازل وأماكن العمل. يتكرر شعار على ملصقات نظام الحزب الواحد: “الحرب سلام ، الحرية عبودية ، الجهل قوة”.

كتب ألدوس هكسلي في كتاب “عالم جديد شجاع” (1932): “إن الديكتاتورية المثالية سيكون لها مظهر الديمقراطية ، سجن بلا جدران لا يحلم السجناء فيه بالهروب. نظام العبودية حيث ، بفضل نظام الاستهلاك والترفيه ، يشعر العبيد بالحب تجاه استعبادهم “.

في القرن السابع عشر ، استنكر إتين دي لا بويتي ، في خطابه حول العبودية الطوعية ، أنه إذا كان بإمكان الطغاة إخضاعنا ، فذلك بسبب قرارنا بعدم التمرد على اضطهادهم.

المعايير والتقنيات والعلاجات المعرفية السلوكية أو السلوكية السائدة في مجتمع اليوم هي التعبير عن الأيديولوجيات الشمولية التي تعد أعداء الديمقراطية والسلام والحرية وحقوق الإنسان. لا يوجد فرق جوهري بين تلك التي دعت إليها العقلية العسكرية البروسية في زمن شريبر ، وتلك الخاصة ببافلوف لوريا التي انعكست في دليل الآباء لأكاديمية العلوم في الاتحاد السوفياتي أو النازية أو سكينر. وقد سمح ذلك بتواطؤ التيارات المعرفية السلوكية والنفسية والعصبية التي وزعت الكراسي في الجامعات الإسبانية ، ولم يتبق سوى ثغرات استثنائية للتحليل النفسي ، والتي تشكل الاستثناء الذي يؤكد القاعدة العامة. يتهموننا المحللين النفسيين بأننا عبء على العصور القديمة ، اخترعها فرويد منذ أكثر من 100 عام. تشير المراجع النصية التي أدرجتها في بداية هذا الملحق إلى أن أسلاف المعايير والتقنيات والعلاجات والتدابير الوقائية السلوكية المعرفية أقدم بكثير ، ولكنها أيضًا شرعت في أهداف مدمرة للحرية والديمقراطية والإنسان. حقوق.

إن معارضة هذه الأهداف المدمرة هي بالنسبة لنا ، المحللين النفسيين ، بقاء صارم ويقودنا إلى الحاجة والرغبة والنشاط للحفاظ على نظرياتنا وممارساتنا العلاجية محدثة بشكل دائم من خلال الإنتاج المستمر للمنشورات والمؤتمرات.

لقد فشل التحليل النفسي في ظل الأنظمة الشمولية. الديمقراطيات والحرية وحقوق الإنسان في خطر جسيم في هذا المجتمع. أصبح المحللون النفسيون ممثلين لخطاب تخريبي يدعو إلى الدفاع عن الفردية والحرية وعمل مجتمع ديمقراطي أصيل يحترم تنوع الرعايا وخياراتهم وتمتعهم ضد محاولات توحيد القوة الاقتصادية. هذا ليس لجميع المحللين النفسيين. كان الكثيرون يستسلمون ويخضعون لتفكير ومطالب وتشريعات السادة المهيمنين. المتخصصون الذين يمارسون العلاج السلوكي المعرفي (CBT) ، أصبح الأطباء النفسيون وعلماء الأعصاب الطليعة الأيديولوجية لأولئك الذين يريدون السيطرة على حياتنا وسلوكياتنا وتفكيرنا وخياراتنا ورغباتنا وإخضاعها لمصالح هذه القطاعات المهيمنة. ليس كل شيء ، ولكن كلها تقريبًا.

بعض البالغين أو الأطفال يتحركون ويتحركون ويستخدمون أجسادهم بطريقة غير عادية. تتعرض هذه السلوكيات لخطر التشخيص بأمراض الحركة وفرط النشاط وعدم الانتباه. فنانو الرقص ، والتعبير الجسدي ، والمسرح ، والرياضة ، والمشهد بشكل عام يتحركون ، ويتحركون ، ويستخدمون أجسادهم بطريقة غير عادية. محظوظون هم الذين لديهم هذه القدرة ومن حسن حظنا جميعًا الذين يمكنهم الاستمتاع بهذه المهارات كمتفرجين. على الرغم من أن الآباء والمعلمين المتعصبين والخاضعين يجدونها مزعجة ولا تطاق. من المحتمل أن والدي جوليو بوكا ، تمارا روجو ، فيكتور أولاتي ، ألبرت أينشتاين ، ونستون تشرشل ، سانشيز فيكاريو ، إيزادورا دنكان ، أنطونيو جاديس ، مايا بليتزيسكايا ، سارة باراس ، باو جاسول ، مايك جاغر ، رودولف نورييف ، خواكين كورتيس ، باراشنيكوف ، كما فعلت أنا ، منحهم الفرصة ليس فقط لتحمل هذه الأمراض المفترضة لأطفالهم ولكن أيضًا لمساعدتهم على توجيهها. كل واحد منكم يمكنه فعل ذلك أيضًا. لقد نجحنا مع العديد من الآباء. يتطلب الأمر مزيدًا من الصبر ، والمزيد من التفاني ، ووقتًا أطول من إعطائهم حبوبًا. لكن الجائزة التي يمكنه الاستمتاع بها غير عادية. بقدر مستوى المعاناة الذي يمكنك التحرر منه. تجرؤ ارى. لكن الجائزة التي يمكنك الاستمتاع بها غير عادية. بقدر مستوى المعاناة الذي يمكنك التحرر منه. تجرؤ ارى. لكن الجائزة التي يمكنه الاستمتاع بها غير عادية. بقدر مستوى المعاناة الذي يمكنك التحرر منه. تجرؤ ارى.

المصدر/ecoportal.net