الحشود البيئية. كفاح المتضررين من فول الصويا المعدل وراثيا

بالعربي/ تُظهر نضالات المتضررين التحيز المنهجي للدولة ، وعدم عمل سلطة الشرطة التشريعية والإدارية التي تفرض ، من خلال القوانين والموارد المؤسسية ، قيودًا وعقوبات على عمليات التبخير التي تؤثر على صحة السكان. كما أنها توضح عدم فعالية النظام الصحي لممارسة المراقبة وضمان المساعدة للمتضررين ، من خلال البنية التحتية والإجراءات الإدارية وبروتوكولات التدخل المهني لحالات التشوهات والمبيدات في دماء الأطفال ، من بين أمور أخرى. ربما ، مثل عدد قليل من الأشخاص الآخرين ، ينبه صخب المتضررين السكان إلى الضرورة الملحة للتنظيم الذاتي للدفاع عن الحقوق وتحقيق العدالة في مواجهة إفلات المنتجين الزراعيين والمسؤولين الحكوميين من العقاب.

من خلال تطوير منظور عملي في ممارستنا البحثية حول الحقوق والمؤسسات الديمقراطية ، كنا نرافق أولئك المتأثرين بعملية فول الصويا المعدلة وراثيًا في مقاطعة كوردوبا ، الأرجنتين.

لقد وضعنا تصورًا لتجاربهم في ممارسة الحقوق والدفاع عنها ، اعتبارًا من التكرار الديمقراطي (بن حبيب ، 2005) ، حيث أنهم يؤسسون / يرفضون قواعد وسلطات إدارة الدولة ، ويقللون من الإحساس بالعدالة المقامة ونفس الحقوق في ممارسة الفرد. والاستقلالية العامة. نستعيد أيضًا من أجل التحليل فكرة الحشود على أنها تمكن من فهم مختلف معاني العدالة التي تولدها الممارسات السياسية في صراع مع الممثلين المؤسسيين والسياسيين للنموذج التكنولوجي الزراعي ، غير المتجانس أو القابل للاختزال إلى النظام الرسمي للسلطة ، ولكن المولدات. من الأماكن العامة الهامة.

نقدم بعد ذلك إعادة بناء تركيبية لتجارب مدن Oncativo San Francisco في مقاطعة قرطبة ومدينة Barrio Ituzaingó الملحق بمدينة Córdoba Capital. يهدف تصور إمكانياتها وحدودها إلى المساهمة في تقديرها والتفكير في السيناريوهات السياسية المحددة للزراعة في القرن الحادي والعشرين.

Agrupación Voz Ciudadana por la Salud y el Ambiente ، سان فرانسيسكو: إمكانيات تحقيق المبدأ الوقائي

“هناك تدرك أن قانون البيئة لا شيء ،
وأنهم يضعون حق الإنتاج فوق كل شيء …” (2)

أدى انتشار الحزمة التكنولوجية المستخدمة في الزراعة المباشرة لفول الصويا إلى تغيير المناظر الطبيعية للبلدات والمدن في الأرجنتين منذ عام 1996. حوالي عام 2000 ، بدأ سكان المناطق شبه الحضرية يعانون من مشاكل صحية وربطهم بالمواد الكيميائية الزراعية بفضل تداول الخبرات والدراسات الطبية ومساهمات التضامن البيئي على الإنترنت. في هذا الإطار ، تواجه تجربة سان فرانسيسكو إجراءات حازمة حول البلدية لإنجاز مرسوم يحظر استخدام الكيماويات الزراعية في المناطق المحيطة بالسكان. “لا يمكننا أن نبقى على الهامش ونلقي دائمًا بالمنشورات إلى قاعة المدينة ، لا يمكننا دائمًا القتال والصراخ ، نعم أو نعم ، كنا بحاجة إلى الاتصال بالمؤسسات لأن ما أردناه كان يجب أن يتبلور في قانون”.

في مؤسستهم ، حدد المواطنون الإطار المؤسسي القائم ونواقصه. اعترفت أسس قانون الكيماويات الزراعية الإقليمية بوجود مشاكل صحية لدى السكان نتيجة لاستخدام هذه المواد ، إلا أن القانون لم يضع أي قيود على استخدامها في المناطق القريبة من المدن. كما لاحظوا أنه على الرغم من أن القانون وضع بعض المحظورات فيما يتعلق باستخدام منتجات من فئات مختلفة من السمية ، إلا أنه كان محيرًا فيما يتعلق باحتمال تخفيفها في الماء. هدف المجموعة ، “إيقاف التبخير في ضواحي المدينة” ، تم تحديده بعناية من أجل تجنب العداوات مع السكان وتحقيق التماسك الجماعي ، وكذلك البدائل التي يجب اتباعها.

إن توصيف مجتمع سان فرانسيسكو الذي تنفذه المجموعة لتحديد استراتيجيتها يحدد: مقاومة عالية للتغييرات ، الفردية ، التأثير الكبير للمجتمع الريفي والكنيسة ، اقتصاد مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالإنتاج الزراعي وخاصة فول الصويا. كنا نقول كيف ندخل؟ دعونا ننسى الإيديولوجيات ، كان هناك أناس من جميع أنواع الأيديولوجيات ، من جميع القطاعات الاجتماعية. لنتحدث عن قضية الصحة ، فلنتحدث عنها ، دعونا لا نطرح قضية فول الصويا “. تم تحديدها كقواعد تشغيل: أن تقوم المطالبة على أساس الحق في الصحة والحياة ، وسيكون تطبيق المبدأ الوقائي مطلوبًا ، وسيتم تقديم المطالبات في إطار احترام المؤسسات والأشخاص والممتلكات ، لن يتم قبول إشراك المجموعة في أي نشاط سياسي حزبي ، ولن يتم عرض المرضى ، ولن يتم تقديم البيانات الشخصية للأشخاص المتضررين. كانت الإجراءات تهدف إلى جعل الموضوع علنيًا ، وإبراز مواقف العلماء المشهورين ، والتحول إلى المنظمات المهنية والتعليمية. كانت الإنترنت أداة رئيسية ، سواء للتشاور أو للنشر. في مواجهة اقتراح إقامة طاولة حوار مع الفاعلين الاجتماعيين والشركات والدولة ، كانت الاستجابة ساحقة ، ولم يتم التفاوض على صحة الأطفال. كانت الإنترنت أداة رئيسية ، سواء للتشاور أو للنشر. في مواجهة اقتراح إقامة طاولة حوار مع الجهات الفاعلة الاجتماعية والشركات والدولة ، كانت الاستجابة ساحقة ، ولم يتم التفاوض على صحة الأطفال. كانت الإنترنت أداة رئيسية ، سواء للتشاور أو للنشر. في مواجهة اقتراح إقامة طاولة حوار مع الجهات الفاعلة الاجتماعية والشركات والدولة ، كانت الاستجابة ساحقة ، ولم يتم التفاوض على صحة الأطفال.

في سيناريو النقاش العام هذا ، تخصص البلدية للمنتجين الزراعيين مكانًا مرجحًا في المساحات التي تنظمها: “كان هناك 20 حقلاً متضررًا (بالقرب من السكان) ، وكان هناك 150 مزارعًا وسنكون 10 مزارعين ، وقد تم إخطارهم بذلك. قبل أيام ، إلينا 20 دقيقة “(3). من بين أعمال المجتمع الريفي ، يمكننا أن نذكر: حملة من قبل وسائل الإعلام تؤكد فيها المصحات أنها لم تحضر قضايا تتعلق بالتدخين ، ونفىها المديرون الذين أكدوا حتى على تزوير التوقيعات ؛ ومن الإجراءات الأخرى التهديد القضائي للمستشارين الذين صوتوا على مشروع القانون ، بحجة أن التقييد أثر على حقهم في العمل.

على الرغم من هذه المقاومات ، تمت الموافقة على المرسوم في عام 2006 ، مما يشكل أول الأمر في البلاد لإنشاء منطقة حماية بيئية يُحظر فيها استخدام أي نوع من أنواع المنتجات الكيماوية أو البيولوجية للاستخدام الزراعي. التسميد الزراعي أو الحرجي ، باستثناء المنتجات المصرح بها حسب الأصول لممارسة الزراعة العضوية.

Cooperativa de Trabajo La Minga ، Oncativo: استعادة الممارسات والمعرفة لبدائل الإنتاج بدون مبيدات الآفات في المناطق شبه الحضرية.

مدينة أونكاتيفو منغمسة في ما يسمى الأرجنتينية “بامبا هوميدا” ، والتي في العقد الماضي ، تم إزاحة قطاع الثروة الحيوانية بالكامل تقريبًا عن طريق زراعة فول الصويا والقمح والذرة على نطاق واسع. هناك أيضًا نشاط صناعي مهم في المدينة ، للآلات الزراعية والصناعات الزراعية (معطلات فول الصويا ، منتج لزيت فول الصويا والدقيق ، حقول التسمين).

نشأت منظمة “لا مينجا” في الأصل كتعاونية عمل لتقديم حل لمشكلة نقص فرص العمل. يعترف أعضاؤها ، من ناحية ، بإرث المهاجرين الإيطاليين والإسبان في المنطقة ، ومبدأ التضامن الذي يحتوي على مفهوم التعاونية ، وهو رمز في الثقافة المجتمعية للمدينة. إلى جانب هذه الفكرة ، تشير كلمة “مينجا” إلى العمل المجتمعي لمجتمعات الأنديز الأمريكية.

تشكل القضايا البيئية ، وخاصة رش المبيدات ، أحد محاور المنظمة ؛ تكريس الوقت والموارد للتدريب في الزراعة الإيكولوجية ، والتحولات النموذجية ، وإدارة النفايات الخطرة والمسائل القانونية. كما شاركت في النضال مع منظمات أخرى: Via Campesina ومنظماتها في المقاطعة الشمالية الغربية ؛ باحثون جامعيون ، الحملة الوطنية لإيقاف التدخين ، والتي تجمع العديد من المدن المدخنة في البلاد.

في تحديد استراتيجيتها ، تميز Minga أيضًا مجتمع Oncativo. وفقًا لتقييمه ، اتخذ 90٪ من السكان موقفًا لصالح المنتجين الريفيين في “الصراع في الريف” (4) لعام 2008: “علمنا أننا بلا شك لمسنا بعض المصالح وأثرنا في مكان العمل ونحن لا يمكنهم تعطيل مصدر العمل ، فقد أخبرونا من هناك أن هناك أشخاصًا لا يقدمون لنا عملاً بسبب ما نعتقده “. في مواجهة هذا الوضع ، حددت المنظمة لنفسها هدف الاعتراف بالمشكلة ، ليس من خلال المواجهة المباشرة ، ولكن من خلال الحوار مع السلطات العامة والمنتجين الريفيين. لهذا ، حاول كاستراتيجية استخدام اللغة والحجج التقنية والعلمية. قاد إصرار لا مينجا العمدة لاستدعاء المستشارين ،

وقد عقدوا العزم على مواجهة المشكلة بالمقترحات ، وقاموا بوضع وتقديم مشروع إنتاج زراعي بدون كيماويات زراعية ، والذي تم تنفيذه بمشورة المهندسين الزراعيين من جامعة قرطبة الوطنية. ويؤكدون فيه على ضرر الغليفوسات ، وهو المادة الكيميائية الزراعية الأكثر استخدامًا في المنطقة والأكثر تمثيلا للزراعة الأحادية المعدلة وراثيا ، والتي لا تزال تعتبر “غير خطيرة” من قبل التشريعات الوطنية. يتقدم المشروع في تقنيات استعادة التربة وتطوير البدائل الإنتاجية ويتضمن ثلاثة مطالب من الحكومة المحلية: أ) إنشاء فريق عمل فني بيئي داخل البلدية ؛ ب) إصدار مرسوم يحدد مساحة 500 متر للمصنع الحضري مع حظر شامل لاستخدام الكيماويات الزراعية الاصطناعية ،

تساءل المهنيون والمسؤولون العموميون عن جميع النُهج المتبعة لحل المشكلة التي أثارتها لا مينغا: “مبيدات الآفات متراكمة بيولوجياً وقابلة للتضخم بيولوجياً” ؛ “تم تعطيل الغليفوسات” ، “لا يمكن إثبات أن أمراض الجيران والعمال الريفيين ناجمة عن المنتجات المطبقة” ، “لا تؤخذ مشكلة فقدان الربحية في الاعتبار في حالة حدوث تغيير محتمل في نموذج الإنتاج “،” بدائل التغيير أصولية “. في مواجهة استراتيجية الردع الواضحة هذه ، ناشد أعضاء لا مينغا تعميق النقاش ، وأظهروا علانية دفاع مسؤولي الدولة عن مصالح المنتجين: “لم يكن المنتجون هناك وكان النموذج يدافع عن نفسه بشكل متساوٍ أو أفضل مما لو كان المنتجون هناك “.

Barrio Ituzaingó الملحق: شجب آثار المبيدات وتواطؤ مؤسسات الدولة على أنها إبادة جماعية سرية.

“في حالتنا ، تم انتهاك حقوق الإنسان وما نطلبه هو الحق في الصحة والحياة وبيئة صحية ، وهي عمليا ، إذا أدركت ذلك ، حق يجب أن نتمتع به. كل شيء ونحن لا نفعله الآن” ر أمتلكها. هم مع التبخير ، قاموا بتدخيننا بالطائرات ، ولم يهتموا بالناس ، ولم يستطع أحد أن يقول: لا ، يوجد حي قريب … لا ، إذا لم يخرج الناس ، إذا فعلنا لا يخرجون لمحاربة هذا ما زالوا يواصلون القيام بذلك. تم إيقافهم بفضل القتال. نشأت المنظمة لأننا اضطررنا للدفاع عن أنفسنا ضد شيء كان يضر بنا … “(5)

ظهرت المجموعة الجماعية “أمهات باريو إيتوزينغو الملحق بمدينة قرطبة” في أواخر عام 2001 بعد ملاحظة العديد من حالات السرطان في الحي. التدريب الذاتي على هذه القضية وبدعم من الجماعات البيئية وحقوق الإنسان ، يطالبون السلطات بالتدخل في العوامل الملوثة المختلفة: انسكاب ثنائي الفينيل متعدد الكلور من محولات الطاقة الكهربائية ، والنفايات الصناعية من مصانع السيارات في المنطقة ، وأحيانًا التبخير من. حقول فول الصويا المعدلة وراثيا المجاورة لمنازلهم. إن إصرار الأمهات يجعل نضالهن نموذجيًا لتعبئة المواطنين المتضررين من استخدام المبيدات الحشرية في إنتاج فول الصويا في جميع أنحاء البلاد والمنطقة.
إن اسم المجموعة ، من ناحية ، يستحضر ويُعترف بهوية أمهات بلازا دي مايو ، وهي حركة لحقوق الإنسان نشأت في الأرجنتين في مواجهة جرائم القتل والاختفاء للديكتاتورية العسكرية: “نعم ، إنهم لقد خرجوا بالتأكيد دفاعًا عن حقوقهم وكان لا بد من إسكاتهم بطريقة ما ، ولم يسكتونا بهذه الطريقة القاسية ، لدرجة أنهم ألقوا بك مباشرة في النهر ، وقاموا بإسكاتنا بطريقة أخرى “. من ناحية أخرى ، تشير الهوية إلى الوضع الملموس لنضالهم: “يمكن للجار أن يخبرك:” لم أصرح لك بقول أو فعل شيء كهذا “. كأم ، لا يمكن لأحد أن يسألني إذا كان ابني مريضًا ، وإذا أردت الإبلاغ عنه ، اصطحبه إلى أي مكان يريده ، لا أحد. كان الدفاع مثل أمي … “

وتتحدث الأمهات عن “إبادة جماعية سرية” ، مثل الجماعات الأخرى في البلاد ، وينددن بتواطؤ الدولة مع الصناعة الملوثة والظلم المنهجي الذي تعاني منه مزاعم المتضررين. يشير رقم الإبادة الجماعية أيضًا إلى ذكرى الديكتاتورية: “عندما اضطررنا إلى إرسال العمل إلى الإكوادور (للمشاركة في التقرير البديل عن الصحة في أمريكا اللاتينية) ، تحدثنا عن الإبادة الجماعية السرية ، كما كانت في زمن عسكري ، إنها إبادة جماعية ، إنهم يقتلون الناس ويستمرون في التصرف على نفس المنوال. هناك مسؤولون ، ومن في السلطة مسؤولون ، لكنهم يرمون الكرة على أنفسهم: “هذه المشكلة تخص الحكومة السابقة”. هناك طريقة أخرى لتجنب المشكلة وهي إحالتها إلى مسائل الاختصاص عندما تحدد القوانين الاختصاصات المتزامنة وبشكل أساسي تنفيذ الاستجابات التكنوقراطية ، وهي سلسلة لا نهائية من منهجيات التحقيق التي لا تتمكن بعد 7 سنوات من تحديد الحقائق ، سواء كان ذلك أم لا ملوث الحي والمسؤوليات المقابلة ، أي الإفلات من العقاب. أدى تحليل هذه الاستراتيجيات ، التي أطلقنا عليها اسم إنكار المواطنة ، إلى التفريق بينها بين أشكال الازدراء وأشكال البيروقراطية (Carrizo and Berger، 2009). بهذا نعتزم المساهمة في تحديد عمليات إنكار المعقولية ، والتمييز حسب الجنس ، وما إلى ذلك ،

الاستنتاجات

تُظهر نضالات المتضررين التحيز المنهجي للدولة ، والفشل في التصرف من قبل سلطة الشرطة التشريعية والإدارية التي تفرض ، من خلال القوانين والموارد المؤسسية ، قيودًا وعقوبات على عمليات التبخير التي تؤثر على صحة السكان. كما أنها توضح عدم فعالية النظام الصحي لممارسة المراقبة وضمان المساعدة للمتضررين ، من خلال البنية التحتية والإجراءات الإدارية وبروتوكولات التدخل المهني لحالات التشوهات والمبيدات في دماء الأطفال ، من بين أمور أخرى. ربما ، مثل قلة أخرى ، تنبه صرخة المتضررين السكان إلى الضرورة الملحة للتنظيم الذاتي للدفاع عن الحقوق وتحقيق العدالة في مواجهة إفلات المنتجين الزراعيين والمسؤولين الحكوميين من العقاب.
ظهر الدفاع عن الحياة والصحة والبيئة كممارسات للتنوع وتم تنظيمه في خضم آثار وعنف نظام إنتاج مركّز وتقني ، مما أدى إلى تنشيط خطاب الحقوق باعتباره مجالًا لأشكال حياة محتملة لا تركز على تعظيم الأرباح وتدمير البيئة.

المصدر/ .ecoportal.net