ماذا كان حزب الفهد الأسود؟

بالعربي/ يتضمن إرث الفهود السود ما هو أكثر بكثير من مجرد القبعات والقبضات المرتفعة.

كان حزب الفهود السود منظمة اشتراكية ثورية تشكلت في أوكلاند ، كاليفورنيا. تأسس الحزب وسط حركة الحرية السوداء ، التي بدأت في منتصف الخمسينيات من القرن الماضي ، وفقًا لكتاب ” موسوعة الثقافة الجنوبية ” (مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 1989).

وسط استمرار وحشية وقمع الشرطة في الأحياء السوداء ، سعى حزب الفهود السود للدفاع عن هذه المجتمعات وتقديم الخدمات لها. يشتهر الحزب بزيه المميز المكون من قبعة سوداء وقبضة مرفوعة ، فضلاً عن إيديولوجيته في الدفاع عن النفس المسلح. لكن منجزاته الأقل شهرة تشمل برامج الإغاثة من الجوع ، وتحسين الوصول إلى التعليم وتوفير الرعاية الصحية للمجتمعات السوداء. أغلق1 second of 4 minutes, 14 secondsالحجم 0٪تشغيل الصوت

لحظة مضطربة في التاريخ

في عام 1966 ، التقى هيوي بي نيوتن وبوبي سيل ، مؤسسا حزب الفهود السود ، كطالبين في كلية ميريت في أوكلاند ، وفقًا لإدارة المحفوظات والسجلات الوطنية الأمريكية . كان قانون الحقوق المدنية لعام 1964 قد صدر قبل ذلك بعامين فقط ، حيث يحظر التمييز على أساس العرق أو اللون أو الدين أو الجنس أو الأصل القومي. قال آدم إوينج ، أستاذ الدراسات الأمريكية الإفريقية في جامعة فرجينيا كومنولث ، إنه كان نصرًا تاريخيًا قاتل النشطاء وماتوا من أجله ، لكن كانت له حدوده. 

يعني قانون الحقوق المدنية أن الفصل العنصري في المدارس وأماكن العمل والمرافق العامة محظور (على الرغم من أن الفصل لا يزال موجودا في المجتمع الأميركي اليوم، بما في ذلك المدارس، وفقا لتقارير في صحيفة نيويورك تايمز و الواشنطن بوست ). لكن العنصرية بأشكال عديدة أخرى لا تزال تؤثر على المجتمعات السوداء. قال يوينغ: “هناك فقر ؛ هناك عنف شرطي منظم ووحشي في مجتمعات السود ؛ هناك نقص في الخدمات. والتشريع الذي تم تمريره لم يتطرق إلى بعض تلك المشاكل الأكثر عمقًا”.

كان هذا هو السياق التاريخي الذي ظهر فيه حزب الفهد الأسود. وأوضح إوينغ أن الحزب يهدف إلى أكثر من مجرد إلغاء الفصل العنصري. “إذا رفضت الدولة تلبية المطالب التي تشعر أنها ضرورية لبقاء مجتمعك ، فماذا تفعل؟” هو قال. “قال الفهود ،” حسنًا ، علينا أن نصبح حزبًا ثوريًا. علينا إجراء تغييرات ثورية في المجتمع الأمريكي. “

الدفاع عن النفس المسلح

لقد دفعت الأيديولوجية المهيمنة لحزب الفهود السود وإيمانه بالحق في الدفاع عن النفس المسلح إلى دائرة الضوء الوطنية. 

كان نيوتن ، طالب القانون في وقت تشكيل حزب الفهود السود ، ضليعًا في قوانين الحمل المفتوح في كاليفورنيا في ذلك الوقت. قال ديفيد هيليارد ، النمر الأسود السابق ، خلال حلقة نقاش عام 2006 في جامعة المكسيك: “قام نيوتن وسيل بدوريات ومعهما كتب القانون في يد ومسدس في اليد الأخرى” . 

كان نيوتن وسيل يقودان سيارتهما في أنحاء أوكلاند ، ويخلفان سيارات الشرطة ويراقبان توقف الشرطة للمواطنين السود. قال إوينغ: “كانا [نيوتن وسيل] يخرجان من سيارتهما ؛ كان لديهم بنادق صيد وكتب دستور وقانون. وسيكونون قادرين على تقديم المشورة للمواطنين بشأن حقوقهم”. 

قال إوينغ إن المجلس التشريعي لولاية كاليفورنيا سارعت في عام 1967 لتمرير قوانين مراقبة الأسلحة من أجل وضع حد لـ “بانثر باترول”. ردا على ذلك ، في 2 مايو 1967 ، قامت مجموعة صغيرة من أعضاء حزب الفهد الأسود بمسيرة احتجاجية ، مسلحين بأسلحة محملة ، إلى مبنى الكابيتول بولاية كاليفورنيا ، كما كتب جوشوا بلوم ووالدو إ.مارتن جونيور في كتاب ” أسود ضد الإمبراطورية: تاريخ وسياسة حزب الفهد الأسود “(مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 2013). 

منصة الحزب المكونة من 10 نقاط

كتب بلوم ومارتن أن الاحتجاج في مبنى الكابيتول بولاية كاليفورنيا جلب دعاية هائلة للفهود السود.

قالت آشلي فارمر ، مؤرخة في جامعة تكساس في أوستن ومؤلفة كتاب ” إعادة تشكيل القوة السوداء: كيف غيرت النساء السود حقبة ” (مطبعة جامعة نورث كارولينا ، 2017): “بعد احتجاج سكرامنتو ، انفجر الحزب”. .

كتب بلوم ومارتن أن الآلاف من طلاب الجامعات بدأوا في التدفق على تجمعات النمر الأسود. في الشهر نفسه ، بعد تغطية الاحتجاجات في واشنطن بوست ونيويورك ماغازين ، نشر الحزب مجموعة من المطالب ، تسمى منصة العشر نقاط. وفقًا لبلوم ومارتن ، فقد تضمنت البيانات التالية:

برامج البقاء على قيد الحياة

قال إوينغ إن الدفاع عن النفس المسلح كان عقيدة مهمة لحزب الفهود السود ، لكن هذا لم يكن كل ما دافع عنه الحزب. جلبت “برامج البقاء” الخاصة بهم الخدمات الأساسية للمجتمعات السوداء المهملة. قال إوينغ إن أشهر هذه البرامج كان برنامج الإفطار المجاني لأطفال المدارس. خدمات الحزب الأخرى تناولت التعليم والنقل والرعاية الصحية. 

على سبيل المثال ، مدرسة أوكلاند المجتمعية ، وهي مدرسة ابتدائية بناها الفهود ، وفرت التعليم للأطفال في جميع أنحاء المجتمع. توفر خدمات الحافلات المجانية النقل من وإلى سجون الدولة لأفراد عائلات النزلاء. قدمت العيادات الصحية التي يديرها المجتمع رعاية مجانية للمجتمعات في جميع أنحاء البلاد. قال فارمر إن خدمات الإسعاف المجانية تنقل المرضى السود إلى المستشفيات ، حيث غالبًا ما تستغرق سيارات الإسعاف في المدينة وقتًا طويلاً للوصول إلى أحياء السود ، أو ترفض تقديم العلاج أو النقل. رفعت برامج اختبار الخلايا المنجلية من الوعي بالانتشار المرتفع لفقر الدم المنجلي لدى السكان السود وساعدت في بدء البحث في هذا المجال ، وفقًا لمقال نُشر عام 2016 في المجلة الأمريكية للصحة العامة .

“كانت الفكرة هنا أننا بحاجة إلى ثورة ، ولكن من الواضح أن الانقلاب الشامل للرأسمالية العرقية لن يحدث غدًا. لذلك ، أطلق هيوي على [برامج البقاء] مجموعة أدوات الإسعافات الأولية – طريقة لفرز المشكلات التي كانت تواجه قال فارمر. 

صعود حزب الفهد الأسود

نما حزب الفهود السود من منظمة صغيرة مقرها أوكلاند إلى منظمة لها فروع في جميع أنحاء الولايات المتحدة وبدعم دولي. في عام 1970 ، في زيارة للصين ، استقبل نيوتن حشودًا حملت لافتات تدعم الفهود وتنتقد الإمبريالية الأمريكية ، وفقًا لإدارة السجلات والمحفوظات الوطنية الأمريكية. وقال فارمر إن فروع المنظمة أنشئت في دول مثل المملكة المتحدة والجزائر. 

مع نمو العضوية بشكل كبير ، ظهر قادة جدد في جميع أنحاء الولايات المتحدة ، وحتى على الصعيد الدولي. وقالت فارمر إن العديد من الشخصيات الأكثر نفوذاً في الحزب من النساء. تشير التقديرات إلى أن النساء يشكلن حوالي ثلثي أعضاء الحزب. 

قالت فارمر: “العديد من الفصول التي تم تطويرها إما أنشأت من قبل النساء أو شاركت في تأسيسها النساء”. “لم يكن هناك فصل لم يكن فيه امرأة سوداء في الرتب والملفات ، وغالبًا ما كانت في مناصب رفيعة.” 

من بين أعضاء الحزب المؤثرين كانت كوني ماثيوز ، المقيمة في الدنمارك والتي عملت كمنسق دولي للحزب ، طورت جهود التنظيم خارج الولايات المتحدة. 

كانت هناك أيضًا إيريكا هوجينز ، التي انضمت إلى حزب الفهود السود في سنواته الأولى إلى جانب زوجها جون هوجينز. قال فارمر إنه عندما توفي جون في تبادل لإطلاق النار عام 1969 ، ساعدت إيريكا في تأسيس ما سيصبح أحد أكثر الفصول تأثيرًا في حزب الفهود السود في نيو هيفن ، كونيتيكت. وأضافت أنه في وقت لاحق ، سيصبح هوجينز شخصية رئيسية في إنشاء مدرسة مجتمع أوكلاند. 

وقالت فارمر إن كاثلين كليفر ، وهي الآن عضوة متقاعدة في كلية الحقوق بجامعة إيموري في أتلانتا ، كانت أول امرأة تجلس في اللجنة المركزية لحزب الفهود السود ، وهي أعلى هيئة تنظيمية للمجموعة.

رد الحكومة

أدت الروح الثورية لحزب الفهد الأسود إلى قيام مسؤولي إنفاذ القانون بوضع علامة على المنظمة على أنها تهديد للأمن القومي. وفقًا لمكتب التحقيقات الفيدرالي ، وصف مدير مكتب التحقيقات الفدرالي آنذاك جيه إدغار هوفر حزب الفهود السود بأنه “بلا شك … أكبر تهديد للأمن الداخلي للبلاد.” 

أطلق مكتب التحقيقات الفدرالي برنامج تجسس مضاد يسمى COINTELPRO لمراقبة الفهود السود عن كثب. (تم إنشاء COINTELPRO قبل عقد من الزمان ، عندما أخضعت نشطاء الحقوق المدنية ، مثل مارتن لوثر كينج الابن لأنواع مماثلة من المراقبة ، وفقًا لمعهد مارتن لوثر كينج الابن للبحوث والتعليم بجامعة ستانفورد .) كان هدف COINTELPRO تشويه السمعة. أعضاء الحزب وتفكيك المنظمة في نهاية المطاف. 

في وقت من الأوقات ، أعرب هوفر عن قلقه بشأن شعبية برنامج الإفطار المجاني ، كما كتب بوبي سيل وستيفن شاميس في كتابهما ” القوة للناس: عالم الفهود السود ” (هاري إن. أبرامز ، 2016). 

قال هوفر: “يمثل برنامج BCP [برنامج الإفطار للأطفال] النشاط الأفضل والأكثر تأثيرًا في BPP ، وعلى هذا النحو ، يُحتمل أن يكون أكبر تهديد للجهود التي تبذلها السلطات … لتحييد BPP وتدمير ما تمثله”. وفقًا لسيل وشمس.

تفكيك الفهود السود

خلال أواخر الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، أدت جهود COINTELPRO إلى تقويض استقرار وتماسك حزب الفهد الأسود. ساهمت المشاجرات العنيفة التي شارك فيها أعضاء حزب الفهد الأسود في تصور الجمهور لهم كمنظمة عنيفة في الأساس. قال فارمر إن بعض هذه الحالات حدثت كنتيجة مباشرة لتدخل COINTELPRO. 

على سبيل المثال ، تم الكشف عن تبادل إطلاق النار عام 1969 في جامعة كاليفورنيا ، لوس أنجلوس بين أعضاء من حزب الفهود السود ومنظمة منافسة ، على أنه حدث نتيجة رسائل مزورة من قبل عملاء COINTELPRO متنكرين في أنهم قال فارمر إن أعضاء كل حزب من أجل تأجيج الانقسام. 

لم تؤد مداهمات مكتب التحقيقات الفدرالي إلى مقتل العديد من أعضاء الحزب فحسب ، بل أدت أيضًا إلى جو من الشك والانقسام بين أعضاء الحزب ، وفقًا لكتاب ” موسوعة اليسار الأمريكي ” (دار نشر جارلاند ، 1990). مع تزايد التهم الموجهة إلى حزب الفهود السود من قبل مكتب التحقيقات الفدرالي وسلطات إنفاذ القانون المحلية ، بدأ الحزب يغرق في الرسوم القانونية ، مما جعل من الصعب عليهم مواصلة عملهم في المجتمعات السوداء. قال فارمر لـ Live Science في رسالة بالبريد الإلكتروني: “كانت هذه استراتيجية COINTELPRO لمحاولة إغراق الأعضاء في معارك قضائية بعد أحكام بالسجن مطولة أثناء انتظارهم لموعد المحكمة”.

في عام 1974 ، حوكم نيوتن بتهم متعددة ، شملت الاعتداء والقتل ، فهرب إلى هافانا ، كوبا ، هربًا من الملاحقة القضائية لمدة ثلاث سنوات ، تاركًا الحزب تحت قيادة عضو الحزب إيلين براون. عندما عاد نيوتن ، استأنف القيادة. في تلك المرحلة ، كان الحزب قد أضعف بالفعل بشكل كبير بسبب الاقتتال الداخلي والهجوم الخارجي ، وفقًا لـ “موسوعة اليسار الأمريكي”. 

قال فارمر إن الحزب بدأ يفقد أعضائه. لم يقتصر الأمر على قيام الشرطة بقتل وسجن الفهود ، بل كانت المجموعة “تخسر أيضًا الدعم الشعبي بسبب حملة المعلومات المضللة التي وصفتها بأنها منظمة إرهابية”.

في عام 1980 ، صدر العدد الأخير من صحيفة الحزب ، النمر الأسود. وفي عام 1982 ، تم إغلاق مدرسة مجتمع أوكلاند ، كما كتب مايكل X. ديلي كاربيني في ” موسوعة الأطراف الثالثة في أمريكا ” (مرجع شارب ، 2000). بعد سنوات من تراجع العضوية والصحافة السلبية ، كان إغلاق المدرسة بمثابة النهاية الرسمية للحزب. 

تراث الفهود السود

على الرغم من أن حزب الفهود السود لم يعد موجودًا ، إلا أن العديد من برامجهم للبقاء على قيد الحياة استمرت. استمرت بعض البرامج في أشكالها الأصلية. على سبيل المثال ، تم تأسيس مركز كارولين داونز الطبي العائلي ، وهو عيادة مجتمعية مقرها في سياتل ، من قبل حزب الفهود السود المحلي. 

أثرت برامج البقاء الأخرى بشكل غير مباشر على تطوير خدمات المجتمع. على سبيل المثال ، من المحتمل أن يكون برنامج الإفطار المجاني لأطفال المدارس هو ما ألهم تطوير تفويض اليوم بأن المدارس العامة تقدم فطورًا مجانيًا للطلاب ، على حد قول يوينغ. وقال إوينغ إن مؤسسة أبحاث فقر الدم المنجلي التابعة لحزب الفهود السود ألهمت التمويل الأولي للحكومة الفيدرالية لأبحاث الخلايا المنجلية.Advertisement

يعيش إرث الفهود السود أيضًا في الحركات الاجتماعية اليوم. على سبيل المثال ، كان حزب الفهود السود منظمة تقودها وتدعمها النساء إلى حد كبير. كانت السياسات الجنسانية داخل الحزب مثيرة للجدل ، لكن تركيز الحزب على التقاطع – وهو مصطلح يشير إلى الترابط بين مختلف الهويات المهمشة ، بما في ذلك العرق والجنس – كان رائداً. قالت فارمر إن الحركات السياسية والاجتماعية الأحدث في الولايات المتحدة ضمت النساء بشكل متزايد في مناصب قيادية ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى قيام حزب الفهود السود بتطبيع المساواة بين الجنسين بهذه الطريقة. 

أخيرًا ، كان الفهود السود من السود. قال إيوينج لـ Live Science في رسالة بالبريد الإلكتروني: “تم التعبير عن هذا في لباسهم ، في نهجهم ، في رسالتهم. لم يكونوا يحاولون إقناع البيض بإنسانيتهم. كانوا يطالبون بذلك”. “بهذا المعنى ، كانوا يعبرون عن المشاعر في قلب شعار” حياة السود مهمة “: المطالبة بالاعتراف بالإنسانية السوداء دون مساومة”.

المصدر/ livescience.comالمترجم/barabic.com