بُني مسجد بعد عقود من وفاة النبي محمد بالقرب من بحيرة طبريا

بالعربي/ تم بناء المسجد في أواخر الستينيات.

تم العثور على بقايا أحد أقدم المساجد المسجلة ، والتي بُنيت بعد جيل واحد فقط من وفاة النبي محمد ، بالقرب من بحيرة طبريا في إسرائيل ، وفقًا لعلماء الآثار في الجامعة العبرية. 

عثر علماء الآثار على البقايا التأسيسية لمسجد يبلغ عمره حوالي 1350 عامًا أسفل مسجد آخر تم بناؤه فوقه في مدينة طبريا في شمال إسرائيل. 

وقالت كاتيا سيترين سيلفرمان ، المتخصصة في علم الآثار الإسلامية في الجامعة العبرية في إسرائيل ، لوكالة أسوشيتيد برس (AP) : “نحن نعرف العديد من المساجد القديمة التي تم تأسيسها في بداية العصر الإسلامي” . المساجد القديمة الأخرى ، بما في ذلك المسجد النبوي في المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية ، الذي بني عام 622 م ، والجامع الكبير بدمشق في سوريا ، الذي اكتمل بناؤه عام 715 م ، والتي تم توسيعها وإعادة بنائها على مر السنين ، لا تزال تستخدم كأماكن للعبادة ، مما يعني أن علماء الآثار لا يمكنهم القيام بحفريات شاملة هناك.

وقالت سيترين سيلفرمان في بيان صادر عن الجامعة العبرية “لا يمكن التنقيب في تلك المواقع لأنها تقع بشكل عام تحت المساجد التي لا تزال مستخدمة”. “هنا في طبريا ، أتيحت لنا هذه الفرصة الرائعة للتنقيب في الموقع والبحث عما يكمن تحته.”

يعود تاريخ المسجد المكتشف حديثًا إلى النصف الثاني من القرن السابع ، مما يجعله “أقدم مسجد جمعة تم اكتشافه على الإطلاق [مسجد يقام صلاة الجمعة ، أو صلاة الجمعة] ، على ما يبدو حتى قبل أقدم مسجد تم العثور عليه سابقًا في واسط ، وقالت في البيان “العراق (مؤرخ في 703) عدة عقود”.

كل ما تبقى من هذا المسجد الذي يعود تاريخه إلى قرون هو أساساته والتحف التي عثر عليها في الردم تحت تلك الهياكل ، مثل العملات المعدنية وقطع الفخار التي يعود تاريخها إلى القرن السابع ، والتي ساعدت في تأريخ المبنى. الصورة 1 من 7

ليس سوقا

يعرف علماء الآثار عن هذا الموقع منذ الخمسينيات من القرن الماضي. ومع ذلك ، في ذلك الوقت ، تم تفسير بقايا المسجد بشكل خاطئ على أنها سوق بيزنطية مغطى ، كما أخبر Cytryn-Silverman Live Science. وظل هذا الخطأ قائما ، حتى عندما وجد عالم الآثار الراحل يزهار هيرشفيلد ، في أواخر العقد الأول من القرن الحالي ، “أساسات دائرية صغيرة ، خشنة للغاية وغير متكافئة ، يعتقد أنها تنتمي إلى مبنى متأخر عن” السوق “، على حد قولها.

لكن خلال عمليات التنقيب الأخيرة التي قامت بها Cytryn-Silverman وفريقها ، “أدركت أن المخطط الأرضي لهذا” السوق المغطى “يشبه إلى حد بعيد مخطط المسجد الكبير في دمشق في أوائل القرن الثامن ، والذي لا يزال قائمًا” ، وفقًا لما قالته Cytryn-Silverman لـ Live العلم في بريد إلكتروني. قرر الفريق أن ما يسمى بسور الفترة البيزنطية “كان في الواقع الأساس للصف الأول من أعمدة المرحلة الأولى للمسجد” ، والذي شكل مبنى شبه مستطيل يبلغ طوله حوالي 72 قدمًا (22 مترًا) وعرضه 160 قدمًا. (49 م) على حد قولها. 

كشفت الحفريات المختلفة هناك على مر السنين عن بلاط السقف المكسور من وقت انهيار المسجد ، الذي تم توسيعه على مدى سنوات بعد بنائه الأولي ، خلال زلزال عام 1068. اكتشف علماء الآثار أيضًا سلاسل طويلة من البرونز كانت تحمل في يوم من الأيام مصابيح مسجد زجاجية. قال سيترين سيلفرمان لـ Live Science: “المصابيح ، بالطبع ، تحطمت من الانهيار ، لكن العديد من بقايا مقابضها تسمح لنا بفهم نوعها”. 

التسامح الديني

كان المسلمون الذين كانوا يصلون في هذا المسجد المبكر جيرانًا لليهود والمسيحيين ، وكان لديهم أيضًا مبانٍ دينية في الحي ، بما في ذلك الكنيسة الأثرية المجاورة التي كانت “على ما يبدو أكبر كنيسة في الجليل” ، والمعبد الكبير لحمة طبريا إلى قالت الجنوب.المحتوى ذي الصلة

“لذا فإن اكتشافاتنا التي تعلمنا أن المسجد في مرحلته الأولى كان هيكلًا أكثر بساطة وتواضعًا مقارنة ببيوت الصلاة المجاورة ، تُظهر أن أسلمة المدينة كانت تدريجية ، وأن الحكام الجدد كانوا متسامحين ، وأن الحكام الجدد كانوا متسامحين ، وأن لقد تكيف الدين مع ديناميات الآخرين “. قالت سيترين سيلفرمان إن المسلمين احتلوا طبريا والمناطق المحيطة بها عام 635 ، لكن المنطقة كانت لا تزال مكانًا متسامحًا نسبيًا.

خلال عقدي 720 و 730 تحول المسجد إلى مبنى أكبر به فناء وخزان واحد على الأقل تحت الأرض (خزان لتخزين المياه). وأشار سيترين سيلفرمان إلى أنه في القرن الثامن الميلادي ، من المحتمل أن تكون مئذنة لدعوة المسلمين للصلاة قد أقيمت. ظل المسجد قيد الاستخدام حتى أواخر القرن التاسع عشر ، بحسب شاهد قبر عُثر عليه بالقرب من الحنية. ثم دمرها الزلزال عام 1068 ، ووصل الصليبيون حوالي عام 1100. 

المصدر/ livescience.comالمترجم/barabic.com