المايا: التاريخ والحضارة والآلهة

بالعربي/ امتدت حضارة المايا في جميع أنحاء أمريكا الوسطى وبلغت ذروتها خلال الألفية الأولى بعد الميلاد

يشير مصطلح “مايا” إلى مجموعة العصر الحديث من الناس الذين يعيشون في جميع أنحاء العالم وأسلافهم الذين بنوا حضارة قديمة امتدت عبر معظم أمريكا الوسطى. وصلت حضارة المايا إلى ذروتها خلال الألفية الأولى بعد الميلاد ، ولا يزال من الممكن رؤية أطلال المايا عبر أمريكا الوسطى. 

لم تكن حضارة المايا موحدة ؛ بدلاً من ذلك ، كانت تتألف من العديد من الولايات الصغيرة ، كل منها تتمحور حول مدينة يحكمها ملك. في بعض الأحيان ، تهيمن دولة أقوى من المايا على دولة أضعف وتطلب منها الجزية والعمل

أصول المايا

كان البدو البدو الصيادين موجودين في أمريكا الوسطى لآلاف السنين. ومع ذلك ، فقد انطلقت القرية الدائمة بالفعل عندما بدأ هؤلاء الناس في زراعة الذرة في ما يسميه علماء الآثار فترة ما قبل العصر الكلاسيكي (1800 قبل الميلاد إلى 250 بعد الميلاد). أدى هذا إلى إنشاء مدن المايا المبكرة. 

كتب مايكل كو ، أستاذ الأنثروبولوجيا الفخري في جامعة ييل ، في كتابه “المايا” (Thames and Hudson ، 2015): “الزراعة الفعالة ، كما عبرت عنها القرى المكتظة بالسكان ، كانت ابتكارًا من فترة ما قبل العصر الكلاسيكي”.

وفقًا لكو ، أصبحت الزراعة أكثر فاعلية خلال هذه الفترة ، ويرجع ذلك على الأرجح إلى تكاثر أشكال أكثر إنتاجية من الذرة ، وربما الأهم من ذلك ، إدخال عملية “نيكستمال”. في هذه العملية ، تم نقع الذرة في الجير ، أو ما شابه ، وطهيها ، مما “زاد بشكل كبير من القيمة الغذائية للذرة” ، كما كتب كو. أفاد باحثون في عام 2014 في مجلة العلوم الأثرية أن الذرة مكملة للقرع والفاصوليا والفلفل الحار والمنيهوت (أو الكسافا) ، والتي كانت تستخدم بالفعل من قبل المايا . 

خلال هذا الوقت ، من المحتمل أن تكون حضارة المايا قد تأثرت بالأولمكس ، وهي حضارة تقع إلى الغرب منها في ولايتي فيراكروز وتاباسكو المكسيكية في العصر الحديث. كتب كو أنه ربما يكون شعب أولمك قد ابتكر في البداية التقويم الطويل الذي سيشتهر به شعب المايا. ومع ذلك ، فإن اكتشاف موقع احتفالي يعود تاريخه إلى 1000 قبل الميلاد في سيبال ، وهو موقع قديم للمايا ، يشير إلى أن العلاقة بين المايا والأولمكس كانت أكثر تعقيدًا مما كان يعتقد سابقًا. يعود تاريخ المجمع الاحتفالي إلى 200 عام قبل الهياكل المماثلة التي شيدها الأولمك ، مما يشير إلى أنها لم تكن مصدر إلهام للمايا.

وجد علماء الآثار أن مدن المايا المبكرة كانت مخططة بعناية في بعض الأحيان. كان لدى Nixtun-Ch’ich ، في بيتين الحديثة ، غواتيمالا ، أهرام ومعابد وهياكل أخرى مرتبة باستخدام نظام الشبكة ، مما يوضح التخطيط الحضري. ازدهرت المدينة بين 600 قبل الميلاد و 300 قبل الميلاد  

تقويم مايا

تم تطوير نظام للكتابة يستخدم رموزًا تسمى الحروف الرسومية لتمثيل الكلمات أو الأصوات وكثيرًا ما يتم نقشها على المباني والنماذج والتحف والكتب تسمى المخطوطات. 

كان نظام تقويم المايا معقدًا. كتب ويلدون لامب ، أستاذ مساعد متقاعد في جامعة مايا ، “منذ 1700 عام ، كان المتحدثون بلغات بروتو-تشولان ، سلف ثلاث لغات مايا لا تزال قيد الاستخدام ، قد طوروا تقويمًا من 18 شهرًا من 20 يومًا بالإضافة إلى مجموعة من خمسة أيام”. الأنثروبولوجيا في جامعة ولاية نيو مكسيكو ، في كتابه ” تقويم المايا: كتاب الأشهر ” (مطبعة جامعة أوكلاهوما ، 2017). 

تضمن هذا النظام أيضًا ما يسميه العلماء تقويم “العد الطويل” الذي يتتبع الوقت باستخدام وحدات مختلفة ، تتراوح في الطول من يوم واحد إلى ملايين السنين. 

البكتون عبارة عن دورة من التقويم يبلغ طولها 144000 يومًا أو ما يقرب من 400 عام ، ويعتقد المايا أن 13 بقطن تمثل دورة كاملة من الخلق. انتهى حفل بقطن الثالث عشر في 21 ديسمبر 2012 ، مما أدى إلى الاعتقاد السائد بأن العالم سينتهي في ذلك اليوم. ومع ذلك ، فإن التقويم الطويل لم يتنبأ بنهاية العالم في عام 2012. “كان لدى المايا العديد من الوحدات التي نادرًا ما تستخدم والتي كانت أكبر من البكتون ، مما يمنحهم القدرة على عد ملايين السنين في المستقبل ، قال والتر ويتشي ، عالم آثار متقاعد وخبير مايا في جامعة لونغوود. تقدم الوحدة منذ ملايين السنين دليلاً على أن المايا لم يصدقوا أن العالم سينتهي في نهاية القرن الثالث عشر.

يشترك نظام تقويم المايا في العديد من أوجه التشابه مع التقويمات الحديثة ، وفقًا لميغان بيراماكي براون ، عالم آثار وأستاذ مشارك في جامعة أثاباسكا ، وهي جامعة عبر الإنترنت في كندا. “الجمع بين التقويمات الدورية المتعددة (على سبيل المثال ، الأشهر القمرية والسنوات الشمسية) وعدد السنوات الخطية (على سبيل المثال ، 2020 ، 2021 ، 2022) ، كان من الممكن أن يكون مألوفًا في حضارة المايا القديمة. عندما تفهم المنطق والآليات الكامنة وراء هذه قال بيوراماكي براون لمجلة All  About History :

حضارة المايا في ذروتها

كتب كو أن حضارة المايا القديمة بلغت ذروتها بين عامي 250 و 900 بعد الميلاد. خلال هذا الوقت الذي يسميه علماء الآثار الفترة الكلاسيكية ، ازدهرت العديد من مدن المايا في جميع أنحاء أمريكا الوسطى.Advertisement

كتب كو أن الحضارة “وصلت إلى مستويات فكرية وفنية لا مثيل لها في العالم الجديد ، وقلة في أوروبا ، يمكن أن تضاهيها في ذلك الوقت”. كتب: “عدد السكان الكبير ، والاقتصاد المزدهر ، والتجارة الواسعة كانت من سمات [الفترة] الكلاسيكية” ، مشيرًا إلى أن الحرب كانت شائعة جدًا أيضًا.

تأثرت حضارة المايا بتيوتيهواكان ، أكبر مدينة في نصف الكرة الغربي قبل القرن الخامس عشر ، والتي كانت تقع على بعد حوالي 30 ميلاً (50 كيلومترًا) شمال شرق مكسيكو سيتي الحديثة. يأتي الدليل على تأثير تيوتيهواكان من النقوش الموجودة في مدينة مايا تيكال ، في غواتيمالا الحديثة. 

وفقًا للنقوش ، اعتلى العرش حاكم مايا مبكر يُدعى سياج كاك ، والذي ربما يكون قد جاء من تيكال ، في 13 سبتمبر ، 379 م ، وصُور مرتديًا الريش والقذائف ممسكًا بأتلاتل (قاذف الرمح) ، التي ترتبط بتيوتيهواكان ، كتب المؤرخ الفني جون مونتغمري في كتابه ” تيكال: تاريخ مصور لعاصمة المايا ” (كتب هيبوكرين ، 2001). تم اكتشاف شاهدة في El Achiotal ، أحد مواقع المايا بالقرب من تيكال ، تدعم أيضًا فكرة أن تيوتيهواكان سيطر أو أثر بشدة على تيكال لبعض الوقت ، مع قيام ملك تيوتيهواكان بالإطاحة بزعيم تيكال واستبدالهم بأحد أتباعه.   

المدن العديدة الموجودة في جميع أنحاء عالم المايا كان لكل منها عجائبها الخاصة التي جعلتها فريدة من نوعها. تيكال ، على سبيل المثال ، تشتهر بأهراماتها المتعددة. ابتداءً من عام 672 بعد الميلاد على الأقل ، شيد حكام المدينة مجمع هرمي مزدوج في نهاية كل كاتون ، أو فترة 20 عامًا. كان كل من هذه الأهرامات مسطح القمة ، مبنيًا بجوار توأمه ويحتوي على درج على كل جانب من جوانبه الأربعة. بين الأهرامات المزدوجة كانت ساحة ذات هياكل مبنية في الشمال والجنوب.

مثال آخر لمدينة فريدة من نوعها هو كوبان ، مدينة المايا في هندوراس الحديثة والمعروفة بـ “معبد السلالم الهيروغليفية”. يحتوي هذا الهيكل الشبيه بالهرم على أكثر من 2000 صورة رمزية تزين رحلة من 63 درجة – أطول نقش مايا قديم معروف بوجوده. يبدو أن الصور الرمزية تحكي تاريخ حكام المدينة.

تشتهر مدينة بالينكي ، وهي إحدى مدن المايا في المكسيك الحديثة ، بمنحوتاتها الناعمة من الحجر الجيري ودفن باكال ، أحد ملوكها ، داخل هرم. عندما توفي باكال عن عمر يناهز الثمانين ، دُفن مع خمس أو ست ذبائح بشرية في قبر مليء باليشم (بما في ذلك القناع الجنائزي من اليشم الذي كان يرتديه). يعرض تابوته الحجري مشاهد ولادة الملك من جديد وصور أسلافه على شكل نباتات. قال عالم الآثار ديفيد ستيوارت في محاضرة على الإنترنت لناشونال جيوغرافيك ، إن المقبرة أعيد اكتشافها في عام 1952 وهي “المكافئ الأمريكي ، إن وجد ، لمقبرة الملك توت” .

لم تكن جميع مستوطنات المايا تحت سيطرة ملك أو عضو من النخبة في المجتمع. في موقع Cerén ، إحدى قرى المايا في السلفادور التي دفنها ثوران بركاني منذ 1400 عام ، وجد علماء الآثار دليلاً على عدم وجود فئة النخبة في السيطرة ، ويبدو أن القرية قد تمت إدارتها بشكل جماعي ، ربما من قبل كبار السن المحليين ، ذكرت Live Science سابقًا. 

نهاية المايا؟

على عكس الاعتقاد السائد ، لم تختف حضارة المايا. صحيح أن العديد من المدن الجنوبية ، بما في ذلك تيكال وكوبان وبالينكي ، تم التخلي عنها منذ حوالي 1100 عام. تم اقتراح الجفاف وإزالة الغابات والحرب وتغير المناخ كأسباب محتملة لذلك. قد يكون للجفاف دور مهم بشكل خاص ، وأظهرت دراسة عن المعادن من كهف تحت الماء في بليز أن الجفاف دمر أجزاء من أمريكا الوسطى بين 800 و 900 بعد الميلاد ، حسبما ذكرت Live Science سابقًا .

ومع ذلك ، من المهم ملاحظة أن مدن المايا الأخرى ، مثل تشيتشن إيتزا ، نمت خلال القرن التاسع وبعده ، على الأقل لبعض الوقت. تأسست مدينة تشيتشن إيتزا في القرن الخامس تقريبًا ، لكنها نمت لتصبح واحدة من أهم المدن في عالم المايا عندما انتقلت القوة من الأراضي المنخفضة الجنوبية إلى شبه جزيرة يوكاتان في الشمال خلال القرن العاشر.  

يضم Chichén Itzá العديد من ملاعب الكرة ، بما في ذلك أكبر مثال في الأمريكتين وهو أطول من ملعب كرة قدم في العصر الحديث. وارتفعت حلقات الملعب ، التي حاولت الفرق المتنافسة من خلالها التسجيل ، على ارتفاع 20 قدمًا (6 أمتار) عن الأرض ، أي ضعف ارتفاع شبكة الدوري الاميركي للمحترفين الحديثة. قواعد لعبة كرة المايا غير مفهومة جيدًا ، لكن الزيادة في الملاعب الكروية خلال الفترة الكلاسيكية تشير إلى أن المايا استمرت في الازدهار. 

لعبت دور المجالس ، التي كانت أماكن تجمع للناس في المجتمع ، دورًا مهمًا في بعض بلدات ومدن المايا التي ازدهرت بعد القرن التاسع. 

عندما وصل الأسبان إلى أمريكا الوسطى في القرن السادس عشر ، دمرت الأمراض التي جلبوها شعب المايا. بالإضافة إلى ذلك ، أجبر الأسبان العديد من المايا على التحول إلى المسيحية ، وذهبوا إلى حد حرق كتبهم الدينية. هذا هو السبب وراء بقاء عدد قليل جدًا من مخطوطات المايا على قيد الحياة اليوم. 

ومع ذلك ، يعيش شعب المايا اليوم ويمكن العثور عليه في جميع أنحاء العالم. “يعيش الملايين من شعب المايا في أمريكا الوسطى وفي جميع أنحاء العالم. إن شعب المايا ليسوا كيانًا واحدًا أو مجتمعًا واحدًا أو مجموعة عرقية واحدة. فهم يتحدثون العديد من اللغات ، بما في ذلك لغات المايا (يوكاتيك ، كيشي ، كيكشي وموبان) ، الإسبانية والإنجليزية. ومع ذلك ، فإن المايا هي مجموعة من السكان الأصليين مرتبطة بماضيهم البعيد وكذلك بأحداث عدة مئات من السنين الماضية ، كما كتب ريتشارد ليفينثال وكارلوس تشان إسبينوزا وكريستينا كوك في إصدار أبريل 2012 من مجلة إكسبيديشن ، مجلة تمت مراجعتها من قبل الأقران من متحف بن في فيلادلفيا.

أصول أسطورية

كان للمايا القديمة قصة أصل أسطورية طويلة ومعقدة تم تسجيلها بواسطة Quiché ، أو K’iche Maya (الذي عاش في ما يعرف الآن بغواتيمالا) في Popol Vuh ، “كتاب الاستشارة” ، كما كتب Coe في كتابه. تمت كتابة Popol Vuh بين عامي 1554 و 1558 ، وفقًا لبريتانيكا ، أثناء الفتح المطول للمنطقة من قبل القوات الإسبانية. تحكي القصص في Popol Vuh كيف أن الآلهة الجد Tepew و Q’ukumatz “أخرجا الأرض من فراغ مائي ، ووهبتها الحيوانات والنباتات”.

أثبت إنشاء كائنات واعية أنه أكثر صعوبة ، ولكن في النهاية تم إنشاء البشر ، بما في ذلك التوأم البطل ، Hunahpu و Xbalanque ، الذين شرعوا في سلسلة من المغامرات ، والتي تضمنت هزيمة أسياد العالم السفلي. وبلغت رحلتهم ذروتها مع قيامة والدهم إله الذرة. كتب كو: “يبدو واضحًا أن هذه الدورة الأسطورية بأكملها كانت مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بخصوبة الذرة”.

آلهة المايا

أشار الراحل روبرت شارر ، الذي كان أستاذًا للأنثروبولوجيا في جامعة بنسلفانيا ، في كتابه ” الحياة اليومية في حضارة المايا ” (Greenwood Press ، 2009) إلى أن شعب المايا القديم كان يؤمن بكل شيء “كان مشبعًا بدرجات مختلفة بقوة غير مرئية أو الصفة المقدسة “تسمى كوه” وتعني “الإلهية أو القداسة”.

“كان عالم المايا القديم مكونًا من الكاب ، أو الأرض (المجال المرئي لشعب المايا) ، أو كان ، أو السماء فوق (العالم غير المرئي للآلهة السماوية) ، وإكسيبالبا ، أو العالم السفلي المائي أدناه (غير المرئي عالم الآلهة “.

لعبت الكهوف دورًا خاصًا في ديانة المايا ، حيث كان يُنظر إليها على أنها مداخل للعالم السفلي. وكتب شارر “كانت هذه أماكن مقدسة وخطيرة بشكل خاص حيث دفن الموتى وأقيمت طقوس خاصة للأجداد”. 

وأشار شرير إلى أن حضارة المايا القديمة كانت تتبع عددًا من الآلهة ، كان من أهمها إتزامناج. كتب شارر: “في جوانبه المختلفة ، كان إيتزامناج هو سيد القوى الأساسية المتعارضة في الكون – الحياة والموت ، ليلا ونهارا ، السماء والأرض” ، مشيرا إلى أنه “بصفته رب العالم السماوي” كان إتزامناج هو درب التبانة الطريق وكان يصور في كثير من الأحيان على أنه ثعبان أو زاحف برأسين.

ومن بين آلهة المايا القديمة الأخرى ، إله الشمس كينيش أجاو ، وإله المطر والعاصفة تشاك ، وإله البرق كاويل ، من بين العديد من الآلهة الأخرى. اعتقد المايا أن كل شخص لديه “قوة حياة” ، وأن تجفيف دم الشخص في المعبد يمكن أن يمنح بعضًا من قوة الحياة هذه للإله. في عام 2015 ، حدد علماء الآثار رأس سهم يحتوي على دم شخص ربما يكون قد شارك في مراسم إراقة الدماء . 

في الأوقات التي كانت فيها المياه شحيحة ، كان ملوك وكهنة المايا يقيمون احتفالات نثر البخور التي اعتقدوا أنها يمكن أن توفر الرياح والأمطار. في عام 2017 ، اكتشف علماء الآثار في بليز قلادة مايا منقوشة عليها 30 حرفًا هيروغليفيًا يعتقد الباحثون أنها استخدمت في هذه الاحتفالات ، وفقًا لما ذكرته لايف ساينس سابقًا . كما تم استخدام المواد المهلوسة في الاحتفالات الدينية لمساعدة شعب المايا في محاولة الاتصال بالأرواح وطلب المشورة حول كيفية التعامل مع المشاكل أو المواقف. 

تضمنت ديانة المايا القديمة أيضًا قصصًا عن مخلوقات خطرة مثل وحش البحر سيباك. تم استخدام الأسنان المتحجرة من أسماك القرش المنقرضة Carcharodon megalodon كعروض مقدسة في العديد من مواقع مايا ، وتشير الأبحاث إلى أن القصص التي تنطوي على Sipak كانت مستوحاة من البقايا المتحجرة لأسماك القرش المنقرضة الضخمة.

تضحية بشرية

وبحسب شرير ، كانت التضحيات البشرية تقدم في مناسبات خاصة. “بين المايا ، لم تكن التضحية البشرية حدثًا يوميًا ولكنها كانت ضرورية لتقديس طقوس معينة ، مثل تنصيب حاكم جديد ، أو تعيين وريث جديد للعرش ، أو تكريس معبد جديد مهم أو ملعب كرة كتب شارر. وأشار إلى أن الضحايا كانوا في الغالب أسرى حرب.

في تشيتشن إيتزا ، كان الضحايا يرسمون باللون الأزرق ، وهو اللون الذي يُعتقد أنه يكرم الإله تشاك ، ويلقون في بئر. بالإضافة إلى ذلك ، بالقرب من ملعب الكرة بالموقع ، توجد لوحة تظهر شخصًا يتم التضحية به. قد يصور هذا لاعب كرة من الفريق الفائز أو الخاسر يُقتل بعد المباراة. 

الكتابة وعلم الفلك

لاحظ شارر أن حفظ السجلات كان جزءًا مهمًا من عالم المايا وكان ضروريًا للزراعة وعلم الفلك والنبوة. كتب شارير: “من خلال الاحتفاظ بسجلات عن مواسم الأمطار والجفاف ، يمكن للمايا تحديد أفضل الأوقات لزراعة وحصاد محاصيلهم”.

بالإضافة إلى ذلك ، من خلال “تسجيل حركات آلهة السماء (الشمس والقمر والكواكب والنجوم) ، طوروا تقاويم دقيقة يمكن استخدامها للنبوة” ، كما كتب شارر.

كتب: “من خلال السجلات طويلة المدى ، كانت المايا قادرة على التنبؤ بدورات الكواكب – مراحل القمر والزهرة ، وحتى الكسوف”. “تم استخدام هذه المعرفة لتحديد متى ستكون هذه الآلهة في مواقع مواتية لمجموعة متنوعة من الأنشطة مثل إقامة الاحتفالات أو تنصيب الملوك أو بدء الحملات التجارية أو شن الحروب.”Advertisement

يبدو أن حركات كوكب الزهرة لعبت دورًا مهمًا بشكل خاص في ديانة المايا القديمة. يحتوي كتابان من كتاب مايا ، يسميان مخطوطات دريسدن وجرولييه ، على سجلات مفصلة لتحركات الكوكب. قال جيراردو ألدانا ، مؤرخ العلوم في قسم دراسات تشيكانا وشيكانو في جامعة كاليفورنيا ، سانتا باربرا ، إن شعب المايا القديم “ربما كان يقوم بنشاط طقسي واسع النطاق مرتبط بمراحل كوكب الزهرة المختلفة”.

يكشف البحث أن بعض مؤلفي مخطوطات المايا على الأقل كانوا جزءًا من “مجموعة محددة من المتخصصين في الطقوس تسمى تاج” ، كما كتب فريق من الباحثين في مقال نشر عام 2015 لمجلة الأنثروبولوجيا الأمريكية . درس الفريق غرفة تحتوي على جداريات عليها نقوش في موقع مايا في ز سلطان ، غواتيمالا ، ووجد أن كتابة المخطوطات تمت في الغرفة وأن “تاج” كتبها. 

تم تدريب الكتبة من قبل كهنة المايا ، وكانوا على الأرجح أعضاء في النخبة ، لأن عامة الناس لا يستطيعون القراءة أو الكتابة. نظام كتابة المايا هو نظام لوغوسيلي ، يجمع بين استخدام المخططات (العلامات التي تمثل الكلمات) والمخططات (العلامات التي تمثل المقاطع). يوجد أكثر من 1000 علامة مختلفة للمايا ، على الرغم من أن الكتبة استخدموا فقط ما يصل إلى 500 علامة في المرة الواحدة. اليوم ، لا تزال هناك العديد من العلامات التي لا تزال غير مفهومة أو غير مفهومة جيدًا.

الاقتصاد والقوة

كانت حضارة المايا مكونة من عدة دول مدن مترابطة جيدًا. وقالت بوراماكي براون: “على مستوى النخبة والملكية ، ظهر هذا الارتباط في شكل زيارات رسمية ، وسيادة مفرطة عرضية ، وزيجات ، وحرب ، وانتماءات أيديولوجية عامة”.

فيما يتعلق بالاقتصاد ، كتب شارير أنه في حين أن الزراعة وجمع الطعام كانا جزءًا أساسيًا من الحياة اليومية ، كان لدى المايا اقتصاد متطور قادر على دعم المتخصصين ونظام التجار وطرق التجارة. بينما لم يطور المايا العملة المسكوكة ، استخدموا في أوقات مختلفة أشياء مختلفة كشكل من أشكال المال. وشملت هذه حبات الحجر الأخضر وحبوب الكاكاو وأجراس النحاس.

كتب شارر: “في النهاية ، اعتمدت قوة الملوك على قدرتهم على التحكم في الموارد”. وقال إن “حكام المايا تمكنوا من إنتاج وتوزيع سلع المكانة المستخدمة لتعزيز هيبتهم وقوتهم. كما سيطروا على بعض السلع الأساسية (غير المحلية) التي تضمنت الموارد اليومية الهامة التي تحتاجها كل أسرة ، مثل الملح” ، مشيرًا إلى أنه بمرور الوقت تمكن حكام المايا من إدارة أجزاء أكبر من الاقتصاد. لم يحكم حكام المايا بمفردهم ولكن خدمهم الحاضرون والمستشارون الذين يظهرون أحيانًا في فن المايا . 

يلاحظ شارر أيضًا أن عمال المايا القدامى كانوا يخضعون لضريبة العمل لبناء القصور والمعابد والأشغال العامة. يمكن للحاكم الذي نجح في الحرب السيطرة على المزيد من العمال وإشادة الأعداء المهزومين ، مما يزيد من قوتهم الاقتصادية.

المصدر/ livescience.comالمترجم/barabic.com