هل هذه حقًا مدينة الكتاب المقدس التي سار فيها يسوع على الماء؟

بالعربي/ علماء الآثار يناقشون موقع مدينة بيت صيدا التوراتية.

أصبحت المدينة الكتابية حيث تخبر الأناجيل عن قيام يسوع ببعض من أشهر معجزاته الآن مصدر نقاش بين علماء الآثار.

يذكر العهد الجديد المدينة ، التي تسمى بيت صيدا ، باعتبارها المكان الذي أعاد فيه يسوع ، الذي يُعتقد أنه ولد حوالي عام 4 قبل الميلاد ، رؤية رجل أعمى وأنها كانت موجودة بالقرب من بحيرة طبريا ، حيث تروي الأناجيل الشهيرة عنها يسوع يمشي على الماء. 

اليوم ، يعتبر موقعان أثريان يقعان على بعد حوالي 1.2 ميل (2 كيلومتر) – التل والأعرج – من المرشحين الرئيسيين لبيت صيدا ، لكن علماء الآثار لا يتفقون على أي موقع هو المدينة التوراتية. 

Et-Tell

منذ عام 1987 ، قام فريق بقيادة رامي أراف ، أستاذ الدراسات الدينية بجامعة نبراسكا أوماها ، بالتنقيب في موقع إت تل ، وهو موقع مقتنع بفريقه أنه بيث صيدا. 

لعقود من الزمان ، كانوا يكتشفون تدريجيًا مدينة يعود تاريخها إلى أكثر من 3000 عام وكانت مأهولة بالسكان منذ آلاف السنين. بدت قضية et-Tell هي Bethsaida مقنعة للغاية لدرجة أن حكومة إسرائيل اعترفت بالموقع باسم Bethsaida حوالي عام 1995. وكان موقع الموقع وحجمه عاملين في القرار. 

ومع ذلك ، مع اكتشاف المزيد من المكتشفات من الموقع المنافس الآخر ، الأعرج ، في السنوات الأخيرة ، خففت الحكومة دعمها ، وبدلاً من ذلك أعلنت المنطقة العامة التي تضم محمية وادي بيت صيدا والتل والأعرج . 

أعرب بعض علماء الآثار عن مخاوفهم من أن et-Tell لا يبدو أنه كان كبيرًا بشكل خاص في الوقت الذي عاش فيه يسوع ؛ هذه مشكلة ، حيث تشير الروايات القديمة إلى أن بيت صيدا كانت كبيرة. 

أشارت جودي ماغنس ، الأستاذة في قسم الدراسات الدينية بجامعة نورث كارولينا تشابل هيل ، والتي لا تنتمي إلى الحفريات في أي من الموقعين ، إلى أن العصر الحديدي (1200 قبل الميلاد إلى 550 قبل الميلاد) لا يزال في تل تل “مهم جدًا” ، “مشيرة إلى أنها كانت مدينة كبيرة في ذلك الوقت ؛ لكن الأهم من ذلك ، أن البقايا من الفترة الرومانية المبكرة ، عندما عاش يسوع ، كانت “ضئيلة نسبيًا” ، مما يشير إلى أنها أصبحت مستوطنة صغيرة نسبيًا ، أضاف ماغنس. ومع ذلك ، حذرت من أنه لا ينبغي التوصل إلى استنتاجات حتى يتم وصف البقايا من كلا الموقعين بشكل كامل. 

لا يوافق أراف ، قائلاً إن المكتشفات الرومانية في تل تل كبيرة وتتضمن معبدًا رومانيًا ، يعتقد أنه تم بناؤه بعد ترقية بيت صيدا إلى مدينة وتغيير اسمها إلى جوليا تكريما لجوليا (وتسمى أيضًا ليفيا) ، الزوجة للإمبراطور الروماني أوغسطس. 

قال أراف لـ Live Science في رسالة بالبريد الإلكتروني: “لقد اكتشفنا تماثيل صغيرة توضح أن المعبد كان مخصصًا لجوليا / ليفيا ، زوجة أغسطس”. وأشار إلى أنه تم العثور أيضًا على سور المدينة الذي بناه فيليب ، ابن الملك هيرود ، بالقرب من تل تل. تشير حقيقة أن فيليب واجه مشكلة بناء جدار حول الموقع إلى أنه كان كبيرًا ومهمًا في الوقت الذي عاش فيه يسوع.

الأعرج

يعود تاريخ الاستيطان في الأعرج إلى القرن الأول الميلادي على الأقل في إسرائيل القديمة ، وفقًا لما قاله مردخاي أفيام ، مدير معهد آثار الجليل في كلية كينيرت على بحيرة طبريا ، لـ Live Science في رسالة بالبريد الإلكتروني. شارك في إدارة الحفريات في الأعرج مع ستيفن نوتلي ، أستاذ الدراسات الكتابية في كلية نياك في نيويورك. 

واحدة من أكثر الاكتشافات إثارة للإعجاب في الأراج هي كنيسة كبيرة ذات أرضيات من الفسيفساء يعود تاريخها إلى حوالي 1500 عام. يعتقد الباحثون أن نصًا كتبه أسقف بافاري يُدعى ويليبالد عام 724 بعد الميلاد يشير إلى الكنيسة. يصف ويليبالد رحلة الحج إلى الكنيسة ، قائلاً “ومن هناك ذهبوا إلى بيت صيدا ، محل إقامة بطرس وأندراوس [رسل يسوع] ، حيث توجد الآن كنيسة في موقع منزلهم.” اكتشف علماء الآثار في الأعرج بقايا حمام روماني يعود تاريخه إلى عصور سابقة. 

تتمثل إحدى مشكلات تحديد الأعرج على أنها بيت صيدا في أن الدراسات الجيولوجية للمنطقة تشير إلى أن جزءًا كبيرًا من الأعرج كان تحت الماء خلال القرن الأول الميلادي ، عندما عاش المسيح ، وفقًا لجون شرودر ، الأستاذ الفخري للجغرافيا و الجيولوجيا في جامعة أوماها. في ذلك الوقت ، “لم يكن موقع الأعرج كبيرًا بما يكفي أو مستقرًا بدرجة كافية على حافة المياه لاستيعاب أكثر من عدد قليل من الهياكل” ، كما كتب شرودر في ورقة نُشرت في “A Festschrift in Honor of Rami Arav:” وهم أتيت إلى بيت صيدا ” (Cambridge Scholars Publishing ، 2019). 

في مقال نُشر عام 2020 في مجلة Biblical Archaeology Review ، اقترح أراف أن جزءًا من الأعرج ربما تم استخدامه كمعسكر مؤقت خلال القرن الأول الميلادي ، وأشار إلى أن الكاتب القديم جوزيفوس أشار إلى معسكر يتم بناؤه في المنطقة بواسطة قوة رومانية خلال ثورة يهودية ضد الرومان بين 66 و 73 بعد الميلاد. 

قال روبرت كارجيل ، عالم الآثار وأستاذ اليهودية والمسيحية في جامعة أيوا ، إنه واثق من أن الأعرج هي بيت صيدا. قال كارجيل لـ Live Science في رسالة بالبريد الإلكتروني: “إن قضية الأعرج ليست مقنعة فقط ؛ إنها ساحقة وتصبح أكثر إقناعًا مع كل موسم تنقيب”. يتفق جوناثان ريد ، أستاذ الأديان في جامعة لافيرن بكاليفورنيا ، على أن الأعرج “مرجح جدًا” بيث صيدا. 

هل يمكن أن يكون كلا الموقعين بيت صيدا؟

كان للعلماء غير المنتسبين إلى أي من الحفريات مجموعة متنوعة من وجهات النظر حول موقع بيت صيدا الحقيقي. قال ديفيد جريفز ، الحاصل على درجة الدكتوراه في علم الآثار من جامعة أبردين في المملكة المتحدة والمتخصص في علم الآثار التوراتي ، إن أحد الاحتمالات هو أن كلا الموقعين هما مدينة توراتية . قال غريفز ، باحث مستقل ، لـ Live Science في رسالة بريد إلكتروني: “أعتقد أن Et-Tell هي Bethsaida وأن ميناء [Bethsaida] يقع في الأعرج”. 

قال أفيام إن باحثي الأعرج لا يعتقدون أن كلا الموقعين يمكن أن يكون بيت صيدا ، لأن السجلات التاريخية تقول إن بيت صيدا قد تمت ترقيته إلى مدينة خلال القرن الأول الميلادي ، ويعتقدون أن الأعرج كان موقعًا أكبر من موقع موقع التل. في هذا الوقت. 

وافق أراف على أن كلا الموقعين لا يمكن أن يكونا بيت صيدا ، لكنه قال إنه بعد أن دمر تل تل بزلزال خلال القرن الرابع الميلادي ، كان من الممكن أن ينتقل الناس إلى المنطقة التي تشمل الأعرج ويحتفظوا ببيت صيدا المسماة.

قال علماء آخرون إنهم يريدون الانتظار حتى يتم إجراء المزيد من الحفريات ونشر المزيد من المعلومات قبل اتخاذ موقف. قال روبرت جوردون ، الأستاذ الفخري للغة العبرية في جامعة كامبريدج: “من الصعب في ظل الحالة الحالية للمعرفة وعلى هذه المسافة أن يغرس المرء قدمه بأي شيء يقترب من الثقة المطلقة”. 

الحفريات في كلا الموقعين مستمرة. 

المصدر/ livescience.comالمترجم/barabic.com