تشريح النعيم المتعطش للدماء لمعدن الموت

بالعربي/ أصبحت الوحشية الآن شهيتي للعنف أصبح الآن أسلوب حياة المزلقة أداة التعذيب التي أستخدمها وهي تقفز على جبينك

شكسبير ليس كذلك. هذه الكلمات ، من “Hammer Smashed Face” لفرقة Cannibal Corpse ، هي نموذجية لموسيقى الميتال – نوع فرعي من موسيقى الهيفي ميتال التي تتميز بصور عنف شديد وما يعادل صوتيًا ، حسنًا ، مطرقة ثقيلة على الجبهة.

إن جاذبية هذا الشكل الموسيقي الهامشي ، الذي يبدو واضحًا عازمًا على الاعتداء على الحواس وانتهاك حتى أدنى معايير الذوق ، أمر محير لغير المعجبين – وهو أحد الأسباب التي انجذب إليها عالم النفس الموسيقي ويليام فورد طومسون. نشر طومسون وزملاؤه ثلاث ورقات بحثية عن ميتال الموت ومعجبيه هذا العام ، وهناك عدة أوراق أخرى قيد الإعداد.

يقول طومسون ، الأستاذ في جامعة ماكواري في سيدني ، أستراليا: “إنها مفارقة الاستمتاع بمشاعر سلبية كنت مهتمًا بها”. “لماذا يهتم الناس بالموسيقى التي يبدو أنها تثير المشاعر السلبية ، بينما نميل في الحياة اليومية إلى تجنب المواقف التي من شأنها أن تثير المشاعر السلبية؟” يشير طومسون إلى أن عددًا من الدراسات قد استكشف الجاذبية العاطفية للموسيقى الحزينة. لكن بحثًا ضئيلًا نسبيًا قد فحص الآثار العاطفية للاستماع إلى الموسيقى العنيفة تمامًا.

أنتج عمل طومسون بعض الأفكار المثيرة للاهتمام. أكبر مفاجأة؟ يقول طومسون: “إن الصورة النمطية في كل مكان لمحبي موسيقى ميتال الموت – عشاق الموسيقى التي تحتوي على مواضيع عنيفة وكلمات عنيفة بشكل واضح – هي أنهم أناس غاضبون لديهم ميول عنيفة”. “ما نجده هو أنهم ليسوا أشخاصًا غاضبين. إنهم لا يستمتعون بالغضب عندما يستمعون إلى الموسيقى ، لكنهم في الواقع يمرون بمجموعة من المشاعر الإيجابية .”

تلك المشاعر الإيجابية ، كما ذكرها معجبو ميتال ميتال في استطلاع عبر الإنترنت أجراه طومسون وفريقه ، تشمل مشاعر التمكين والفرح والسلام والتعالي. حتى الآن ، كل الغضب والتوتر الذي وثق طومسون تقريبًا في دراساته لمعدن الموت قد تم التعبير عنه من قبل غير المعجبين بعد الاستماع إلى عينات من الموسيقى.

في ورقة بحثية بعنوان ” من يستمتع بالاستماع إلى الموسيقى العنيفة ولماذا؟ ” نُشرت في وقت سابق من هذا العام في مجلة علم النفس لثقافة الإعلام الشعبي ، سعى طومسون وزملاؤه إلى تحديد سمات شخصية معينة تميز عشاق موسيقى ميتال ميتال عن غير المعجبين. في الدراسة ، التي تضمنت 48 شخصًا وصفوا أنفسهم بمشجعي ميتال ميتال و 97 من غير المعجبين (جميعهم في العشرينات من العمر) ، نشر ترسانة من الأدوات والتدابير النفسية الراسخة. وشملت هذه قائمة الخمسة الكبار (BFI) للشخصية – التي تقيم الانفتاح على التجربة والضمير والموافقة والعصابية – بالإضافة إلى مؤشر التفاعل بين الأفراد (IRI) ، وهو مقياس مكون من 28 عنصرًا للتعاطف.

والجدير بالذكر ، فيما يتعلق بمقاييس الضمير والموافقة ، أن عشرات المشجعين من معدن الموت كانت بمهارة ولكن بشكل موثوق أقل من تلك الخاصة بغير المعجبين. كتب المؤلفون أن أحد التفسيرات المحتملة لهذه النتيجة “هو أن التعرض الطويل الأمد والمستمر لوسائل الإعلام العنيفة قد يؤدي إلى تغييرات طفيفة في شخصية الفرد ، مما يزيل حساسية المعجبين للعنف ويعزز المواقف الاجتماعية السلبية.” لكن طومسون يؤكد أننا لا نعرف. من الممكن أيضًا أن ينجذب الأشخاص الذين يتمتعون بهذه السمات الشخصية إلى معدن الموت.

أظهرت النتائج من IRI مجموعة المعجبين ومجموعة غير المعجبين بدرجات مماثلة على أبعاد التعاطف الأربعة التي يقيسها المؤشر. عند الاستماع إلى موسيقى الميتال ، كان المشاركون في الدراسة الذين حصلوا على درجات أقل من التعاطف أكثر عرضة لتجربة مستويات أعلى من القوة والفرح من أولئك الذين لديهم قلق تعاطف أكبر. ووجد طومسون أن هذا كان صحيحًا أيضًا بالنسبة للأشخاص الذين أظهر تقييم شخصيتهم أنهم أكثر انفتاحًا على التجربة وأقل عصبية.

في الدراسة ، استمع كل مشارك إلى أربع عينات من أصل ثماني عينات مدتها 60 ثانية لأغاني ميتال ميتال الشهيرة (اختارها الباحثون من قوائم متعددة على الإنترنت) وأجابوا على أسئلة حول المشاعر التي أثارتها الموسيقى. وتضمنت الأغاني أغنية “Slowly We Rot” و “نعي الصراخ” و “Waiting for the Screams” لـ Autopsy بالإضافة إلى “Hammer Smashed Face”.

في مجموعة واحدة من الردود ، صنف المشاركون (على مقياس من 1 إلى 7) التأثيرات العاطفية للموسيقى ، باستخدام مصطلحات محددة مسبقًا مثل “الخوف” و “الاستغراب”. في الخطوة الثانية ، وصفوا بكلماتهم كيف جعلهم معدن الموت يشعرون. “مع إيقاعها المتكرر وسريع الخطى والأدوات المضبوطة ودقات الانفجار ، من المستحيل عمليا ألا تكون متحمسًا!” كتب أحد المعجبين. كتب أحد غير المعجبين: “يبدو الأمر وكأن المراهقين الفاسدين يصدرون أصواتًا بذيئة ومزعجة حول مدى سوء حياتهم”. “انه مزعج.”

حقيقة أن الدراسة تعتمد على التقارير الذاتية من قبل المشاركين هي علامة حمراء لكريغ أندرسون ، أستاذ علم النفس في جامعة ولاية آيوا الذي أمضى حياته المهنية في البحث عن الروابط بين العنف الإعلامي والعدوانية ، والذي لم يشارك في دراسة طومسون . يقول أندرسون إن الإبلاغ الذاتي “قد يعكس أو لا يعكس الواقع”. “قد يكذب الناس عليك ، أو ، على الأرجح ، الأشخاص ليس لديهم وصول مباشر إلى العديد من أنواع التأثيرات التي تحدثها وسائل الإعلام عليهم. يمكنهم بناء فكرة أو فرضية ، والتقارير الذاتية هي في الأساس هذا النوع من البيانات. قد يقول الناس “أوه ، نعم ، هذا يجعلني أشعر بهذه الطريقة ،” دون إدراك ما إذا كان هذا صحيحًا حقًا. “

تعترف الورقة بالقيود المفروضة على الإبلاغ الذاتي. لكن الباحثين أضافوا أن “تقارب الأدلة” من تقييمات الشخصية وغيرها من المقاييس ، إلى جانب احتضان المعجبين المتحمسين لمعدن الموت “يشير إلى أن الاختلافات الدراماتيكية في الاستجابات العاطفية والجمالية بين المعجبين وغير المعجبين حقيقية.

كريس بيرفيليس ، العضو المؤسس وعازف الجيتار في فرقة النزيف الداخلي (التي تشمل أغانيها Gutted Human Sacrifice و em> The Pageantry of Savagery) ، واثق من أن المشاعر الإيجابية التي يمر بها عندما يعزف ويستمع إلى Death Metal هي الشيء الحقيقي. يقول الشاب البالغ من العمر 50 عامًا ، والذي يدير شركته الخاصة في تصميم الجرافيك: “عندما أقوم بذلك ، يبدو الأمر كما لو أن الكهرباء تتدفق من خلالي”. “أشعر بأنني على قيد الحياة حقًا ، مثل الحياة المفرطة. والأشخاص الذين أعرفهم في Death Metal هم أذكياء ومبدعون وأرواح طيبة القلب بشكل عام.”

في مقال نُشر في أغسطس في Physics of Life Reviews ، نظر طومسون ومؤلفه المشارك كيرك أولسن في الدور المحتمل لكيمياء الدماغ في الاستجابة للعنف والعدوان في الموسيقى. لقد كتبوا أن السعة العالية والإيقاع السريع والسمات المتضاربة الأخرى لمعدن الموت قد تؤدي إلى إطلاق مواد كيميائية عصبية مثل الإبينفرين – والتي “قد تدعم مشاعر الطاقة الإيجابية والقوة التي أبلغ عنها المعجبون ، والتوتر والخوف والغضب الذي أبلغ عنه غير -المشجعين.”

بالنسبة إلى اللغز المركزي لمعدن الموت – كيف يمكن أن تثير الموسيقى العنيفة بوضوح مشاعر إيجابية لدى بعض الناس – يستشهد طومسون بورقة بحثية عام 2017 عن الاستمتاع بالعواطف السلبية في الاستقبال الفني ، نُشرت في مجلة Behavioral and Brain Sciences . تقترح الورقة ، من معهد ماكس بلانك للجماليات التجريبية ، عملية عقلية تجمع بين “التباعد النفسي” و “الاحتضان النفسي”. بمعنى آخر ، عدم وجود عواقب في العالم الحقيقي – إنها مجرد أغنية! – قد يوفر المسافة اللازمة للمعجبين لتقدير الموسيقى كشكل من أشكال الفن واحتضانها .الإعلانات

أنشأت مجموعة كبيرة من الأبحاث ، من قبل أندرسون وآخرين ، صلة واضحة بين العدوان وأنواع متعددة من العنف الإعلامي بما في ذلك ألعاب الفيديو والأفلام والتلفزيون والموسيقى التي تحتوي على صور وموضوعات عنيفة. “لكن لا أحد يقول إن الشخص الطبيعي ، الذي يتم ضبطه جيدًا – والذي ليس لديه تقريبًا عوامل خطر أخرى للسلوك العنيف – سيصبح مجرمًا جنائيًا عنيفًا لمجرد عاداته الإعلامية” ، كما يقول أندرسون ، الذي يتضمن بحثه عام 2003 دراسة تأثير الأغاني ذات الكلمات العنيفة. “هذا لا يحدث أبدًا مع عامل خطر واحد فقط ، ونحن نعرف العشرات من عوامل الخطر الشائعة. العنف الإعلامي هو أحدها.”

إحدى النتائج المستخلصة من بحث طومسون – أن العديد من معجبي ميتال ميتال يقولون إنهم يستمعون إلى الموسيقى كطريقة للتنفيس عن المشاعر السلبية والتركيز على شيء يستمتعون به – مألوفة أيضًا لـ Pervelis. يقول عن الموسيقى التي شارك فيها لعقود: “أسميها سلة المهملات ، لأنها المكان الذي يمكنني فيه التخلص من كل أمتعتي العاطفية السيئة. لقد وضعتها في كتابة المقطوعات الموسيقية وتركها كلها على المسرح ، و إنه يبقيني مستويًا وعاقلًا تمامًا “.

في دراسته المستمرة للموسيقى العنيفة والعدوانية ، والتي تتضمن ورقة بحثية في يونيو في مجلة Music Perception حول مدى وضوح كلمات الموت المعدنية (انسَ الأمر ، غير المعجبين) ، وجد طومسون أن النداء المحدود لهذا النموذج قد يكون واحدًا. ميزاته الرئيسية للجماهير — واحدة على الأقل قديمة قدم موسيقى الروك نفسها. يستشهد بورقة بحثية عام 2006 كتبها الراحلة كارين بيتز هالنون ، التي وجدت أن محبي موسيقى الهيفي ميتال (كما كان الحال بالتأكيد مع العديد من الأنواع والأنواع الفرعية الأخرى على مدار العقود) ينظرون إلى الموسيقى على أنها بديل “غير شخصي ، ملتزم” ، الحقائق السطحية والمخدرة للنزعة التجارية “.

في هذا السياق ، قد تكون إحدى الوظائف المحتملة للكلمات المرعبة التي تعتبر السمة المميزة لمعدن الموت ، كما يقول طومسون ، هي “شحذ الحدود” بين المعجبين وكل شخص آخر. يقول Pervelis ، الذي يقارن الصور العنيفة بأفلام الرعب “over-the-top ، schlock في السبعينيات” ، إن الشعور بأنك شخص غريب ومطلّع في نفس الوقت هو في صميم تجربة ميتال ميتال. “هذه الموسيقى متطرفة جدًا وعلى هامش التيار السائد أن الأشخاص الذين يستمعون إليها والأشخاص الذين يلعبون في فرق ميتال ميتال ينتمون إلى نادي النخبة. يبدو الأمر كما لو أن لدينا سرًا صغيرًا ، وأعتقد أن هذا هو ما يربط كل شيء. إنها وسام شرف “.

المصدر/ livescience.comالمترجم/barabic.com